البحث في مختصر المعاني
٣٠٠/١٦ الصفحه ١٠١ :
واما صورة
التخصيص نحو انا سعيت فى حاجتك ورجل جاءنى فهى داخلة في التقوى على ما مر (واسميّتها
الصفحه ١٠٩ : مادة الدمع فصرت
بحيث اقدر على بكاء التفكر فيكون من قبيل ما ذكر فيه مفعول المشيئة لغرابته.
وفيه نظر
الصفحه ١٣٨ : لحمل المخاطب على الاقرار (بما دخله النفى) وهو الله كاف (لا بالنفى) وهو ليس الله بكاف فالتقرير لا يجب ان
الصفحه ١٤٦ :
ـ (ولهذا) اى ولانه لا بد فى الواو من جهة جامعة (عيب على ابى
تمام ، قوله لا والذى هو عالم ان النوى
الصفحه ٣٥ : (كما قال الله تعالى حكاية عن رسل عيسى عليه السلام اذ
كذبوا في المرة الاولى (إِنَّا إِلَيْكُمْ
الصفحه ٧٤ : مَهِينٍ) (والا) اى وان لم تكن داخلة في حيز النفى بان قدمت على النفى
لفظا ولم تقع معمولة للفعل المنفى (عم
الصفحه ٨٠ : من
تقديم المفعول فاللطيفة المختص بها موقع هذا الالتفات ، هى : ان فيه تنبيها على ان
العبد اذا اخذ فى
الصفحه ٩٥ :
انتفاء مضمون الجزاء فى الخارج هى انتفاء مضمون الشرط من غير التفات الى ان
علة العلم بانتفاء الجزا
الصفحه ٩٩ :
زعمك ان تحكم بثبوته للذات او انتفائه عنه يجب ان تؤخر اللفظ الدال عليه
وتجعله خبرا فاذا عرف السامع
الصفحه ١٣٠ :
حينئذ يمتنع حمله على حقيقة الاستفهام لحصول الجزم بانتفائه ، والنكتة فى
التمنى بهل والعدول عن ليت
الصفحه ١٥٣ :
على صفته) اى صفة ما
استؤنف عنه دون اسمه.
والمراد بالصفة
صفة تصلح لترتب الحديث عليه (نحو) احسنت الى
الصفحه ١٥٤ :
فحذف هذا الاستيناف كله واقيم قوله لهم آلاف وليس لكم الالف مقامه لدلالته
عليه (او بدون ذلك) اى قيام
الصفحه ١٧٤ : آياتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ) (او للدلالة على انه) اي جواب الشرط (شىء لا يحيط
به
الصفحه ٢٢٤ :
(قد زرّ ازراره على القمر) تقول زررت القميص عليه ازرّه اذا شددت ازراره عليه فلو
لا انه جعله قمرا
الصفحه ٥١ : اليه (نحو (وَراوَدَتْهُ)) اى يوسف عليه السلام والمراودة مفاعلة من راد يرود جاء
وذهب وكان المعنى خادعته