قائمة الکتاب
مقدمة الكتاب
١١
البحث
البحث في مختصر المعاني
٨٢/١ الصفحه ١١ : لايضاح القواعد (والشواهد) وهى الجزئيات المذكورة لاثبات القواعد فهى اخص من الامثلة.
(ولم آل) من الالو
الصفحه ٢٦٦ : بالالوان ما فوق
الواحد بقرينة الامثلة فتدبيج الكناية (نحو قوله
تردّى) من تردّيت
الثوب اخذته رداء (ثياب
الصفحه ١٩٣ :
فى العصبتين المجوفتين اللتين تتلاقيان فتفترقان الى العينين (من الالوان والاشكال) والشكل هيئة احاطة
الصفحه ٢٥ : الاحتراز عن الخطأ في تأدية المعنى المراد
والاحتراز عن التعقيد المعنوى.
فمست الحاجة
الى وضع علمين مفيدين
الصفحه ٢٧ :
(الفن الاول علم
المعانى)
قدمه على
البيان ، لكونه منه بمنزلة المفرد من المركب ، لان رعاية
الصفحه ٢٤ : الحال.
(و) علم ايضا (ان البلاغة) في الكلام (مرجعها) اى ما يجب ان يحصل حتى يمكن حصولها ، كما يقال مرجع
الصفحه ١٨٩ : ابصرت الورد وشممت العنبر وذقت الخمر ولمست
الحرير (او عقليان كالعلم والحياة) ووجه الشبه بينهما كونهما
الصفحه ٥٠ :
كل انحصر في فرد فلا يكون علما لان مفهوم العلم جزئى.
وفيه نظر لانا
لا نسلم انه اسم لهذا المفهوم
الصفحه ٩٥ :
انتفاء مضمون الجزاء فى الخارج هى انتفاء مضمون الشرط من غير التفات الى ان
علة العلم بانتفاء الجزا
الصفحه ١٣ : .
والمقدمة مأخوذة
من مقدمة الجيش للجماعة المتقدمة منها من قدم بمعنى تقدم يقال : مقدمة العلم لما
يتوقف عليه
الصفحه ٤٩ : القيود لتحقق مقام العلمية والا فالقيد الاخير مغن عما سبق.
وقيل احترز
بقوله ابتداء ، عن الاحضار بشرط
الصفحه ١٨٣ :
الفن الثانى علم البيان
قدّمه على
البديع للاحتياج اليه فى نفس البلاغة وتعلق البديع بالتوابع (وهو
الصفحه ١٩٢ : وكل ما هو جهل (بها) اى بالظلمة (ولزم بطريق
العكس) اذا اريد
التشبيه (ان تشبه السنة وكل ما هو علم بالنور
الصفحه ١٠ : ) هو ظرف بمعنى اذا يستعمل استعمال الشرط ويليه فعل ماض
لفظا او معنى (كان علم البلاغة) هو المعانى والبيان
الصفحه ١٧١ : الفتى لو لا لقاء شعوب»)
هي علم للمنية
صرفها للضرورة وعدم الفضيلة على تقدير عدم الموت انما يظهر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مختصر المعاني
