علم المعاني

Name: علم المعاني
Availability: InStock
Author: /author/الدكتور عبدالعزيز عتيق

١٨٢/١

١٣ / ١

الصفحه ٨١ : آيات الله ، وكقوله أيضا : (فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ،) وقوله : (قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ

الصفحه ٢٠٣ : سَلَفَ) أبلغ ، أي أن السالف من ذنوبه لا يكون عليه إنما هو له. ٢ ـ وقال تعالى : (مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ

الصفحه ٨٣ : فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكى لَكُمْ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ، وقوله تعالى : (وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ

الصفحه ١٣ : هو مقيم الحروف ، وليس له قصد إلى المعنى الذي يؤديه. ويرى أبو هلال كذلك أنه يجوز أن يسمى الكلام

الصفحه ١٦٧ : (١) ١٧ ـ وما أنا بالباغي على الحب رشوة ضعيف هوى يبغى عليه ثواب ١٨ ـ ليس الحجاب

الصفحه ١١٨ : وقوله أيضا : قل لهذا الغرب : يا غرب إلاما تعشق الجور وتهوى الانقساما

الصفحه ١٣١ : قوله تعالى : (وَلَوْ شاءَ اللهُ مَا اقْتَتَلُوا ،) أي : ولو شاء الله ألا يقتتلوا أو عدم اقتتالهم ما

الصفحه ٩٨ : تعجبا أن السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد وقول إحدى نساء العرب تشكو ابنها

الصفحه ٧٨ : هو طلب يحمل بين طيّاته معنى النصيحة والموعظة والإرشاد ، نحو قول أحد الحكماء لابنه : «يا بنيّ استعذ

الصفحه ٦١ : المخاطب بمضمون الخبر أو شكه فيه أو إنكاره له هو ما يقتضيه الظاهر. ولكن إيراد الكلام أو الخبر لا

الصفحه ١٠٥ : : ما بالكم! يا أقل الله خيركم لا تغضبون لهذا الموثق العاني؟ جار نزعناه قسرا

الصفحه ١٣٠ : مثل هذه الحالة هو إفادة مجرد ثبوت الفعل للفاعل أو نفيه ، نحو قوله تعالى : (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي

الصفحه ٨٢ : يفعلوه ولكنهم وجدوا قدرة الله قد تسلطت عليهم فحولتهم من أناسيّ إلى قردة دون أن يكون لهم يد فيما حلّ بهم

الصفحه ٧١ : : (يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِيَ قارُونُ.) ٥ ـ النداء : نحو قوله تعالى : (يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا

الصفحه ١٠٠ : إظهار حقارة المخاطب وإظهار اعتقاد صغره ، ولذلك يصح في غير العاقل نحو : «ما هذا؟» ، أي هو شيء حقير قليل

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الدكتور عبدالعزيز عتيق