الصفحه ٢٣ :
إلا إذا سلم من ضعف التأليف ، وتنافر الكلمات ، والتعقيد اللفظي والمعنوي.
أما الفصاحة في المتكلم
الصفحه ٣٢ : المشكل والواضح على أسلوب واحد ... لا
يخالف المتأخر المتقدم إلا بتغيير العبارة ، ولا يجد له على حل ما
الصفحه ٤٢ : ممن قالوا إن القرآن وإن كان وحيا إلا أنه مخلوق
، بدلا من العقيدة التي كانت لا تنازع وهي أن القرآن أزلي
الصفحه ٤٤ : : «وليس في صنوف القول وفنونه ما يقع فيه الصدق والكذب غير
الخبر والجواب. إلا أن «الصدق والكذب يستعملان في
الصفحه ٥٥ : الجملة مرتين ، إلّا أن قولك : «إن الحياة جهاد» أوجز من قولك : «الحياة
جهاد ، الحياة جهاد» مع حصول الغرض
الصفحه ٥٦ : وأصبح سالما
من الناس إلا
ما جنى لسعيد
٢ ـ «لام الابتداء» : وفائدتها
توكيد مضمون
الصفحه ٦٤ : آخر
:
فمالي حيلة
إلا رجائي
لعفوك إن
عفوت وحسن ظنّي
يظن الناس بي
الصفحه ٦٧ : قوله تعالى : (لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ،) و «التعظيم» نحو : سبحان الله ، و «الدعاء» ، نحو
الصفحه ٧٠ :
الأسلوب الإنشائي للصدق والكذب إنما هو بالنظر إلى ذات الأسلوب بغض النظر عما
يستلزمه ، وإلا فإن كل أسلوب
الصفحه ٧٤ :
__________________
(١) «العرض» بفتح
العين وسكون الراء ، وأداته «ألا» بتخفيف اللام ، و «التحضيض» أداته
الصفحه ٧٩ :
فانهض إلى
صهوات المجد معتليا
فالباز لم يأو
إلّا عالي القلل
الصفحه ٨٠ : السَّماواتِ
وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطانٍ ،) ونحو قوله تعالى في شأن من يرتابون في
الصفحه ٨٣ :
الرضا
بالهوان عجز صريح
لا تقولوا
حطّنا الدهر فما
هو إلّا من
خيال الشعرا
الصفحه ٨٤ : هذان البيتان تدعى «القصيدة الدينارية» لأن الممدوح ، كما يقال
، لم يعط الشاعر عليها إلا دينارا واحدا
الصفحه ٨٦ : ء
وقول الخنساء
في رثاء أخيها صخر :
أعينيّ جودا
ولا تجمدا
ألا تبكيان
لصخر الندى