علم المعاني

Name: علم المعاني
Availability: InStock
Author: /author/الدكتور عبدالعزيز عتيق

١٣٢/١٦

٩ / ٢

الصفحه ٤٧ : البلاغيّون والخبر ويقول البلاغيون : إن احتمال الخبر للصدق والكذب إنما يكون بالنظر إلى مفهوم

الصفحه ٦١ : يكون دائما وأبدا جاريا على مقتضى الظاهر ، فقد تجدّ اعتبارات تدعو المتكلم إلى أن يورد الكلام أو الخبر

الصفحه ٦٣ : قوله تعالى : (وَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ) ففي هذه الآية الكريمة نرى الله جلّ شأنه يوجه الخطاب إلى

الصفحه ١١٧ : وقد يخرج النداء عن معناه الأصلي من نداء القريب أو البعيد إلى معان أخرى تستفاد من سياق الكلام وقرائن

الصفحه ١٤٠ : مثلا. وكما يتقدم المسند إليه لقصره على المسند الفعل لا يتجاوزه إلى غيره وإن كان الفعل يتعداه إلى غيره

الصفحه ١٤١ : المسند والمسند إليه. ولكن بالإضافة إلى ذلك هناك نوع آخر من التقديم يكون مقصورا على تقديم متعلقات الفعل

الصفحه ١٥٢ : أقسام القصر يقسم البلاغيون القصر إلى ثلاثة أقسام : قصر حقيقي وإضافي. قصر باعتبار الطرفين

الصفحه ١٥٦ : الصفة إلى أي صفة أخرى. وقد سبق أن ذكرنا أن هذا النوع من القصر لا يكاد يوجد ، وذلك لأن أي موصوف له من

الصفحه ١٨٦ : الإطناب عرض الجاحظ للإطناب فقال : «وقد بقيت ـ أبقاك الله ـ أبواب توجب الإطالة وتحوج إلى الإطناب

الصفحه ٥٣ : مترددا في الحكم شاكا فيه ، ويبغي الوصول إلى اليقين في معرفته ، وفي هذه الحال يحسن توكيده له ليتمكن من

الصفحه ٦٦ : إلى الناس وقّفوا وقول جرير : إذا غضبت عليك بنو تميم رأيت الناس كلهم

الصفحه ٨٩ : منسوب إلى واحد من اثنين : خالد وأسامة ، ولذلك فهو لا يطلب معرفة النسبة لأنها معروفة ، وإنما يطلب معرفة

الصفحه ٩٦ : الإحسان. ولست تنقذ من في النار. ولا أحد يشفع عنده إلا بإذنه. ومن الشعر الذي خرج فيه الاستفهام إلى النفي

الصفحه ١٠٧ : هذا القبيل «أرأيت؟» أو «أرأيتك؟» فإنه استفهام خرج إلى الأمر بمعنى «أخبرني». وقد ورد هذا الأسلوب كثيرا

الصفحه ١٢٢ : ، والمسند كالوصف له ، والذات أقوى في الثبوت من الوصف. وإذا كانت الإفادة تفتقر إلى كليهما فإن افتقارها

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)