البحث في علم المعاني
١٣٩/٣١ الصفحه ٣٢ : وتلخيصات لكتاب المفتاح لا تخرج عن كونها
ترديدا وتكرارا لمادته ، ومحاولات قصد بها الإيضاح بالشرح أو التقريب
الصفحه ٣٥ :
الفصل الثالث
علم المعاني وأثره في بلاغة الكلام
بعد أن فصّلنا
القول عن البلاغة والفصاحة
الصفحه ٤٠ : الحقيقي أو الأصلي ، ولكنه قد يخرج أحيانا عن
المعنى الذي وضع له أصلا ليؤدي إلينا معنى جديدا يفهم من السياق
الصفحه ٤٥ : قدامة قد عبر عنه بقوله : «والكذب إثبات شيء لشيء لا يستحقه ، أو نفي
شيء عن شيء يستحقه ، والصدق ضد ذلك
الصفحه ٦٤ : قد يلقى الخبر لأغراض أخرى بلاغية تفهم من السياق وقرائن الأحوال. ومن هذه
الأغراض التي يخرج الخبر عن
الصفحه ٧٦ :
إذا ما هفا
حتى يظل أخا لكا
د ـ المصدر
النائب عن فعل الأمر : نحو قوله تعالى
الصفحه ٨٤ : النهي عن معناه الحقيقي :
عرفنا أن النهي
الحقيقيّ في أصل الوضع هو طلب الكف عن الفعل على وجه الاستعلا
الصفحه ٨٩ : ، ولكنه يسأل عن مفرد ويطلب تعيينه ، ولهذا يجاب بالتعيين
، فيقال له في الجواب : شاعر مثلا.
وفي المثال
الصفحه ٩٥ :
والتهويل بشأنه ، نحو قوله تعالى : (يَسْئَلُ أَيَّانَ
يَوْمُ الْقِيامَةِ؟) و (يَسْئَلُونَكَ عَنِ
الصفحه ٩٧ :
جميع هذه الأبيات قد خرج عن معناه الأصلي إلى النفي الذي يستفاد من سياق الكلام.
٢ ـ التعجب :
كقوله
الصفحه ١٠٢ : ؟
٩ ـ الإنكار : وقد يخرج الاستفهام عن معناه الأصلي للدلالة على أن
المستفهم عنه أمر منكر عرفا أو شرعا ، نحو قولك
الصفحه ١٠٤ :
المتهكم به ولو كان عظيما. وقد يخرج الاستفهام عن معناه الأصلي للدلالة على المعنى
، نحو قوله تعالى حكاية عن
الصفحه ١١٨ : !
٣ ـ ومن النداء الذي خرج عن معناه
الأصلي إلى الزجر قول شاعر معاصر :
إلام يا قلب
تستبقي مودتهم
الصفحه ١٢٠ :
ب
ـ المسند إليه : ويسمى المحكوم عليه أو المخبر عنه والنسبة التي بين المسند والمسند إليه
تسمى
الصفحه ١٢٧ : بصون اسمه عن أن يجري على لسانه ، أو بصونه
عن أن يقترن بالمفعول به في الذكر ، كقولك : خلق الخنزير