الصفحه ١٢٩ : اسمية والمبتدآن مشتركان في الحكم نحو قوله تعالى : (أُكُلُها دائِمٌ وَظِلُّها ؛) أي : وظلها دائم. وقوله
الصفحه ١٣٨ : عن أداة النفي. والنفي في سلب العموم أو نفي
الشمول ليس عاما شاملا لكل الأفراد ، بل يفيد ثبوت الحكم
الصفحه ١٠ : ونقد الأعمال الأدبية والحكم عليها.
ومن السهل أيضا
أن نلتمس في أقوال البلغاء السابقة عناصر
الصفحه ١٧ : تقدم بنظرياتها للناقد أهم الأدوات التي تعينه على
تقييم الأعمال الأدبية والحكم عليها.
وما دام ميدان
الصفحه ٣٧ : يكون خالي الذهن
من الحكم الذي هو مضمون الخبر ، وعندئذ تقتضي مطابقة الكلام لحاله أن يلقى إليه
الخبر
الصفحه ٤١ : المختلفة والإفادة منها في الارتفاع بأسلوب إنشائه
من ناحية ، وفي الحكم على جيد الكلام ورديئه من ناحية أخرى
الصفحه ٤٧ : الكلام
الخبريّ ذاته ، دون النظر إلى الخبر أو الواقع ؛ إذ لو نظرنا عند الحكم على الخبر
بالصدق أو الكذب إلى
الصفحه ٥٥ : حكمه حسن
توكيده له ليتمكن مضمون الخبر من نفسه ، وإذا كان منكرا لحكم الخبر وجب توكيده له
على حسب إنكاره
الصفحه ٩٥ : . فإن أضيفت إلى زمان أو مكان أو عدد مثلا أعطيت حكم متى أو أين أو كم على
التوالي ، وهكذا
الصفحه ١١٧ : والحكم
أعيذها نظرات
منك صادقة
أن تحسب
الشحم فيمن شحمه ورم
وقول شاعر
الصفحه ١٣٤ : الحكم السابق وهو الشجاعة. ولهذا تعين التصريح بالمسند «أجود» من
قبيل الاحتياط لاحتمال الغفلة عن العلم به
الصفحه ١٣٧ : :
فالتعجيل
بالمسرة نحو : الجائزة الأولى في المسابقة كانت من نصيبك.
ونحو : براءة
المتهم حكم بها القاضي
الصفحه ١٦٤ :
وهذا الحكم
ينطبق على كل جملتين لا تكون بينهما مناسبة ما كقولك : «السماء ممطرة عليّ يغدو
إلى عمله
الصفحه ١٧٠ : ثلاثة
مواضع :
الأول ـ إذا
قصد إشراك الجملتين في الحكم الإعرابي.
الثاني ـ إذا
اتفقت الجملتان خبرا أو
الصفحه ١٧٧ : للقتل» تكريرا ليس في الآية ، والوجه الثالث أنه
ليس كل قتل نافيا للقتل إلا إذا كان القتل على حكم القصاص