الصفحه ١٠٧ : طلب
الشيء بلين ورفق. ومن أدواته «ألا» بفتح الهمزة وتخفيف اللام ، و «أما» بفتح
الهمزة وتخفيف الميم
الصفحه ١١٢ : قول الشاعر :
ألا ليت
الشباب يعود يوما
فأخبره بما
فعل المشيب
وقول ابن
الصفحه ١١٦ : المجامع
أيا هذا
أتطمع في المعالي
وما يحظى بها
إلا الرجال؟
وجهك يا
الصفحه ١١٧ : المتنبي مخاطبا سيف الدولة :
يا أعدل
الناس إلا في معاملتي
فيك الخصام
وأنت الخصم
الصفحه ١٢٣ : فاكهة تليق بالجنة ، مخضود : مقطوع
الشوك ولم يبق إلا الثمر ، وطلح منضود : موز متراكب بعضه. فوق بعض
الصفحه ١٢٨ :
يغضي حياء
ويغضي من مهابته
فلا يكلم إلا
حين يبتسم
فبني الفعل
الصفحه ١٣٢ :
الذكر
أ ـ ذكر المسند إليه :
الأصل في
المسند إليه أن يذكر في الكلام ، ولا ينبغي العدول عنه إلا
الصفحه ١٤١ : : (وَإِلَى اللهِ
تُرْجَعُ الْأُمُورُ ،) فإن تقديم الجار والمجرور دل على أن مرجع الأمور ليس
إلا لله وحده ، على
الصفحه ١٤٣ :
ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ)(١) ، فإن تقديم الجحيم على التصلية وإن كان فيه تقديم
المفعول على الفعل إلا أنه
الصفحه ١٤٤ : الإجابة. ولو قال : «إياك
نستعين وإياك نعبد» لكان جائزا ، ألا أنه لا يسد ذلك المسد ، ولا يقع ذلك الموقع
الصفحه ١٤٦ : :
١ ـ قال تعالى
: (لا يَعْلَمُ
الْغَيْبَ إِلَّا اللهُ.)
٢ ـ إنما العرب
أوفياء.
٣ ـ صداقة
الجاهل تعب بلا
الصفحه ١٤٨ :
فإذا حذفنا من
المثال الأول أداة النفي والاستثناء «لا وإلا» وجدنا أن التخصيص قد زال منه ،
وكأنه لم
الصفحه ١٥٦ : ء آخر.
وذلك كالأمثلة التي سبق إيرادها ومناقشتها ، وكقولنا : «لم يبن الأهرام إلا
المصريون» ، فالقصر هنا
الصفحه ١٥٨ : إلا تاجر» وكان المخاطب يعتقد اتصاف أحمد
بالتجارة والزرعة كان القصر «قصر إفراد».
الصفحه ١٦٤ : لذلك إلا كمال
التباين وشدة التباعد ، ولذلك يقال في هذا الموضع من مواضع الفصل إن بين الجملتين «كمال