الشين والعين
شعبى بضم أوّله ، وفتح ثانيه ، بعده باء معجمة بواحدة ، مقصور ، على وزن فعلى. قال يعقوب : هى جبيلات متشعّبات. ولذلك قيل شعبى. وقال عمارة : هى هضبة بحمى ضريّة وقد تقدّم ذكرها هناك. قال جرير :
قتلت التّغلبىّ وطاح قرد |
|
هوى بين الحوالق والحوامى (١) |
ولابن البارقىّ قدرت حتفا |
|
وأقصدت البعيث بسهم رام |
وأطلعت القصائد طود سلمى (٢) |
|
وصدّع صاحبى (٣) شعبى انتقامى |
الذي هاجاه من أصحاب جبل سلمى : الأعور النّبهانى ؛ ومن أصحاب شعبى : العبّاس بن يزيد الكندىّ ، وكان هناك نازلا فى غير قومه. ولا أعلم من الثانى.
وقال جرير يعنى العبّاس أيضا :
ستطلع من ذرى شعبى قواف |
|
على الكندىّ تلتهب التهابا |
أعبدا حلّ فى شعبى غريبا |
|
ألؤما لا أبالك واغترابا |
شعبان على لفظ اسم الشهر : موضع بالشام معروف :
شعبة بضمّ أوّله ، على لفظ اسم الرجل : ماءة مذكورة فى رسم ضريّة.
الشّعبتان بضمّ أوّله ، على لفظ تثنية شعبة : أكمة لها قرنان ، قد تقدّم ذكرها فى رسم شماء.
__________________
(١) الحوالق : الشوامخ من الجبال. وفى ج : الجوالق ، بالجيم ، تحريف.
والحوامى : الجوانب.
(٢) يريد أنه هجا فى طود سلمى الأعور النبهانى.
(٣) صاحبى شعبى : أراد صاحب شعبى ، وهو العباس بن يزيد الكندى ، فثناه.
كذا فى ديوان جرير بن الخطفى رواية ابن حبيب.