وذكر أبو عبيد فى حديث ابن مسعود : «يوشك ألّا يكون بين شراف وأرض كذا جمّاء (١) ولا ذات قرن. قيل : وكيف؟ قال : يكون الناس صلامات ، يضرب بعضهم رقاب بعض». صلامات : يعنى الفرق. وفى حديث عبد الله أيضا : «ليتنى كنت طائرا بشراف». يروى هذا الاسم على ثلاثة أوجه ، أعنى فى إعرابه.

الشّراة بزيادة هاء التأنيث : أرض من ناحية الشام ، قد تقدّم ذكرها فى رسم زغر. وقال حاتم :

إنّما بيننا وبينك فاعلم

سير تسع للرّاكب المنتاب

وثلاث من الشّراة إلى الحلّة للخيل جاهدا والرّكاب يخاطب بهذا الحارث بن أبى شمر (٢) ؛ فذكر أن بين جبلى طيّىء والشّراة تسعا ، وأن من الشّراة إلى الحلّة بأرض الشام ثلاثا.

شرب بفتح أوله وثانيه ، بعده باء معجمة بواحدة. هكذا ثبتت الرواية عن أبى الحسن الطّوسىّ فيه. ورواه ابن دريد عن أبى حاتم عن الأصمعىّ ، بكسر الراء ، وأنشد لطفيل الغنوىّ :

أمن رسوم بأعلى الجزع من شرب

فاضت دموعك فوق الخدّ كالسّرب

وهو موضع قد تقدّم ذكره (٣) وتحديده فى رسم عكاظ ، وفى رسم مرّان.

وقال الكميت :

وفى الحنيفة فاسأل عن مكانهم

بالموقفين وملقى الرّحل من شرب

يريد الحنيفة (٤) ملّة الإسلام.

__________________

(١) جماء : هى التى لا قرن لها.

(٢) فى ج : بشر.

(٣) سيأتى رسم عكاظ فى موضعه من ترتيبنا.

(٤) فى ج : بالحنيفة.