وقال الأصمعىّ : شرى الفرات : ما د؟ ا منه ، وكذلك شرى الحرم. وقال السّكّرىّ : الشّرى : ما كان حول الحرم ، وهى أشراء الحرم. وأنشد لمليح بن حكم (١) :

تثنى لنا جيد مكحول مدامعها

لها بنعمان أو فيض الشّرى ولد

قال أبو الفتح : لام الشرى ياء ؛ لأنّها مجهولة ، والياء أغلب على اللام من الواو.

قال : وكذلك رأيته فى الخطّ العتيق مكتوبا بالياء.

شراء بفتح أوّله وثانية ، ممدود لا يجرى ، لأنّه اسم أرض. هكذا (٢) قول أبى عبيدة. وقال الأصمعىّ : شراء ، مكسور الآخر ، مثل حذام وقطام ، وأنشد بيت النّمر بن تولب على اللّغتين جميعا :

تأبّد من أطلال ميّة مأسل (٣)

فقد أقفرت منها شراء فيذبل

وشراء (٤) وقال ابن أحمر :

تقول ظعينتى بشراء إنّا

نأينا أن نزور وأن نزارا

وقال يعقوب فى الأبيات : هما شراءان : شراء السّوداء ، وشراء البيضاء ، جبلان للضّباب. وقال السّكونىّ : شراء : جبل مرتفع شامخ ، بلى هرشى ، لبنى ليث وبنى ظفر ، من بنى سليم ، وهو دون عسفان ، من عن يسارها ، وفيه عقبة تذهب إلى ناحية الحجاز ، لمن سلك من عسفان ، يقال لها الخريطة ، مرتفعة جدّا ، وهى جلد صلد (٥) لا تنبت شيئا. فأمّا شراء فإنّه ينبت النّبع

__________________

(١) فى ج : مليح بن حكيم. والتصويب عن ق ، وعن معجم الشعراء قال ص ٤٧٧ : المليح بن الحكم الهذلى : أحد بنى قرد بن معاوية ، شاعر إسلامى.

(٢) فى ج : هذا.

(٣) ج فى : مأسد ، بالدال.

(٤) زادت ج بعد شراء : «غير مصروف» ولعلها من زيادات بعض القراء.

(٥) فى ج : صلب.