شبوة بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه : موضع قد تقدّم ذكره فى رسم دهر ، وفى رسم مرّان. وهو موضع قبل روضة الأجداد. قال عبد الرحمن ابن جهيم الأسدىّ :

عفت روضة الأجداد منها (١) وقد ترى

بشبوة ترعى حيث أفضت لصابها (٢)

وشبوة أيضا : مدينة باليمن ، تلقاء حضرموت ، ما بين بيحان وحضرموت. وقال بشر بن أبى خازم :

ألا ظعن الخليط غداة ريعوا

بشبوة والمطىّ بنا خضوع

شبيث بالثاء المثلثة ، على لفظ تصغير شبث : ماء معروف لبنى تغلب ـ قال الجعدىّ ، وذكر كليبا لمّا طعنه جسّاس :

فقال لجسّاس أغثنى بشربة		من الماء وامننها علىّ وأنعم (٣)
فقال تجاوزت الأحصّ وماءه		وبطن شبيث وهو ذو مترسّم

أى موضع الماء لمن طلبه. وقال عمرو بن الأهتم :

فقال لجسّاس اغثنى بشربة		وإلّا فنّبئ من لقيت مكانى
فقال تجاوزت الأحصّ وماءه		وماء شبيث وهو غير دفان (٤)

لا أدرى من اهتدم (٥) منهما قول صاحبه.

__________________

(١) فى ق : منه. ولعله تحريف.

(٢) اللصاب : جمع لصب ، بالكسر ، وهو الشعب الضيق فى الجبل. أو مضيق الوادى.

(٣) رواية الشطر الثانى فى ديوان شعر النابغة ، وبخط العلامة أبى محمد بن برى رحمه الله : «تدارك بها فضلا علىّ وأنعم». وفى تكملة الصاغانى : «تدارك بها طولا على».

ويروى. «أتم بها فضلا على». وهذه رواية أبى عمرو.

(٤) الأخص وشبيث : موضعان بنجد ، كانا من منازل ربيعة ، ثم بكر وتغلب. وقيل هما ماءان. وموضعان آخران بحلب. وقال السكرى : ماء دفن ، ومياه دفان : أى مندفنة ، قد درست مواضعها.

(٥) اهتدم : أخذ.