شابة والغميم : متدانيتان (١). ويروى : من دون بيشة ودون الغميم». وقال الراعى :

وكأنّما انبطحت على أثباجها

فدر بشابة قد تممن وعولا (٢)

وقال أبو ذؤيب :

كأنّ ثقال المزن بين تضارع

وشابة برك من جذام لبيج (٣)

قال أبو علىّ : ويروى : «وشامة».

شابور بالراء المهملة ، على وزن فاعول : موضع مذكور فى رسم اللّقان.

شاجب بكسر ثانيه ، بعده باء معجمة بواحدة : موضع فى ديار بكر (٤) ، يأتى ذكره فى رسم شاحب ، بالحاء (٥).

شاجن بكسر الجيم : واد فى ديار بنى كنانة. قال أبو الأسود الدّؤلىّ :

كأنّ الظّباء الأدم فى حجراته

وجون النّعام شاجن وجمائلة (٦)

__________________

(١) فى ج : متدانيان.

(٢) فى ق : انتطحت ، فى مكان : انبطحت. والأخيرة هى رواية ج واللسان والتاج. وفى ج «قدر» ، فى مكان : «قدر» ، تصحيف. والشطر من البيت فى اللسان والتاج هكذا :

فدر تشابه قد يممن وعولا

والصواب ما رواه البكرى.

والفدر : مع الفادر من الوعول ، وهو الذي قد أسن ، بمنزلة القارح من الخيل ، والبازل من الإبل. والأثباج : جمع ثبج ، وهو الظهر.

(٣) تضارع : جبل بنجد كشابة. والبرك ، بالفتح : الإبل الكثيرة. واللبيج : المقيم. وبرك لبيج : يعنى إبل الحى كلهم إذا أقامت حول البيوت باركة.

(٤) فى تاج العروس : وقيل واد بالعرمة (محركة) كذا فى المراصد والتكملة. والعرمة : أرض صلبة إلى جانب الدهناء.

(٥) فى ج : بالحاء المهملة.

(٦) الأدم ، جمع آدم أو أدماء من الظباء ، وهى البيض يعلو ظهرها جدد سود تسكن الجبال. وحجراته : نواحيه. والجون : الأسود ، أو الأبيض : والجمائل : جمع جمالة ، وجمالة : جمع جمل.