فقتل فيه مسعود بن عروة.
قطوان بفتح أوّله وثانيه ، بعده واو ، على وزن فعلان : موضع على باب الكوفة ، إليه ينسب خالد بن مخلد القطوانى ؛ الذي يروى عن مالك ابن أنس.
القطيف على بناء فعيل ، من قطفت الثّمر وهى إحدى مدينتى البحرين ، والأخرى هجر. وإلى القطيف انحاز الجارود بعبد القيس حين ارتدّ؟ بنو بكر ، واشتدّ حصار بكر للقطيف ولجؤاثى.
قطيقط بضمّ أوّله ، وفتح ثانيه ، بعده ياء ساكنة ، وقاف وطاء كالاوّلتين. ماء بين سواد العراق واليمامة ، قال القطامىّ :
أبت الخروج من العراق وليتها |
|
رفعت لنا بقطيقط أظعانا |
وأظنّه تصغير قطقط ، الذي تنسب دارة قطقط إليه (١) ، إلّا أنّ أبا غسّان ذكر أنّ قطقطا موضع بالشام ، وأنشد للأخطل :
وليلتنا عند العوير بقطقط |
|
وثانية أخرى بمولى ابن أقعسا |
فقطقط : تلقاء العوير.
قطيّات على لفظ جمع الذي قبله : موضع قد تقدّم ذكره فى رسم البدىّ ؛ قال حاجب بن حبيب الأسدىّ :
ينتاب ماء قطيّات فأخلفه |
|
وكان مورده ماء بحرّان (٢) |
__________________
(١) إليه : مذكورة بعد الفعل «تنسب» فى ج.
(٢) أخلفه : جعله خلفا من شىء ذهب منه. ورواية الشطر الثانى فى معجم البلدان لياقوت : «كأن مورده ماء بحوران». ولفظ كأن محرف عن كان. وهو الفعل الماضى الناقص ، لأن الشاعر يريد أنه «أى الحمار» كان يرد ماء بحران أو بحوران ، فتبدل منه ماء بقطيات.