وقيل إنها قطانى ، والألف للتأنيث ، على بناء فعالى. وعلى القول الأوّل أنها قطان غير مجراة ، لأنها اسم أرض.
القطار بفتح أوّله ، وتشديد ثانيه ، وبراء مهملة : موضع (١) ذكره أبو بكر.
قطّبيّات بضمّ أوّله ، وفتح ثانيه (٢) ، وكسر الباء المعجمة بواحدة ، وتشديد الياء أخت الواو : جبال قد تقدّم ذكرها فى رسم ضرية ، وفى رسم راكس. وقال أبو الحسن الأخفش : إنّما القطبيّة بئر معروفة ، فضمّ عبي؟ إليها ما حولها ، فقال «القطبيّات» ، وكذلك قول الآخر «عويرضات» إنما هو عويرضة ، وقول العجّاج «الولجات» إنّما هى الولجة ، وقول جبيهاء» رخيّات» ، وإنما هى رخّة ، فصغّر ثم جمعها ، وذلك كلّه مذكور فى موضعه ، ومثل هذا عرفة وعرفات.
قطر يفتح أوّله وثانيه ، بعده راء مهملة : موضع بين البحرين وعمان تنسب إليه الإبل الجياد ، قال جرير :
لدى قطريّات إذا ما تغوّلّت |
|
بنا البيد غاولن الحزوم القياقيا (٣) |
وقطر هذه (٤) أكثر بلاد البحرين خمرا. وقال عبدة بن الطبيب :
تذكّر ساداتنا أهلهم |
|
وخافوا عمان وخافوا قطر |
__________________
(١) فى معجم البلدان لياقوت : ماء للعرب معروف ، أحسبه بنجد.
(٢) ضبطه ياقوت بتشديد الطاء.
(٣) فى معجم البلدان لياقوت : بها فى موضع بنا. والقطريات : إبل منسوبة إلى قطر ، لأنه كان بها سوق لها فى قديم الدهر. وثغول البيد : تنكرها. وغاولن : بادرن.
والحزوم : جمع حزم ، وهو النشز الغليظ المشرف. والقياقى ، بقافين : جمع قيقاء ، وهى النشز الغليظ. كذا هى فى الديوان ، وفى التاج : الفيافيا ، بفاءين.
(٤) فى ج : هذا.