أبو عبيد الثّقفىّ ، وهو أبو المختار ، فقتل أبو عبيد فى جماعة من المسلمين ، وقتل أبو زيد الأنصارىّ ، وهو أحد من جمع القرآن ، فى خلق من الأنصار وأبنائهم ، فقال حسّان :

لفد عظمت فينا الرّزيئة أنّنا		جلاد على ريب الحوادث والدّهر
على الجسر قتلى لهف نفسى عليهم		فواحزبا ما ذا لقيت على الجسر!

قال أبو على : وقسّ ، بفتح القاف : موضع تنسب إليه الثياب القسّيّة.

القسطل بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده طاء مهملة : موضع قد تقدّم ذكره فى رسم الموقّر.

قسطنطينة بضمّ أوّله ، وإسكان ثانيه ، وضم الطاء المهملة : معروفة. وكان اسم موضعها طوانة. قال أبو الفتح : يدلّ أنّ اللفظ بها هكذا قول أبى العيال :

أقام لدى مدينة آ

ل قسطنطين وانقلبوا

فنسبها إلى قسطنطين. إلّا أن هذا الاسم لمّا كثرت حروفه ، وتكرّر استعماله ، خفّفت ياء الإضافة ، كما خفّفت فيما ليس له طوله (١).

وأنشد أبو زيد :

بكّى بدمعك (٢) ، واكف القطر

ابن الحوارى العالى الذّكر

__________________

(١) نقل فيها صاحب تاج العروس ست لغات. فهى بياء مشددة أو مخففة قبل التاء ، أو بدون ياء مطلقا. والطاء الأولى على اللغات الثلاث تفتح أو تضم) أما القاف فهى مضمومة فى جميع الأحوال.

ونقل عن ابن الجوزى فى تقويم البلدان ، أنه لا يجوز تشديد القسطنطينية ، وعد ذلك من أغلاط العوام.

(٢) فى ق ، ج : بعينيك ، ووضع عليها فى ق ميما طويلة ، وهى علامة الإدراج والإزالة. وكتب فى هامشها أمامها : بدمعك. وقال : أراد : يا عين بكى.

وأنشده ابن الأعرابى : «بكى بدمع واكف» ... الخ.