الصفحه ٢٠٨ :
وأكثر شجرها
العرفج. فعالج يصل إلى الدهناء ، وينقطع طرفه من دون الحجاز ، حجاز وادى القرى
وتيما
الصفحه ١٣ : ذكر السّبع : يعنى مكانا ، من لفظ
الزهرىّ ، أو من لفظه.
وحدّثنى الحكم بن
محمد قال : (نا) أبو الطيّب
الصفحه ٣٢٤ : : نبت من
أحرار البقول ، ومن سطاحه : (ينبت متسطحا) وله حسك ترعاه القطا ، نوره أصفر طيب
الرائحة. والحرشا
الصفحه ٨٥ : ، طيّب الرّيعة ، مرئ العود ، من بلاد عبد الله بن
غطفان.
شرج بفتح أوّله ،
وإسكان ثانيه ، بعده جيم : قليب
الصفحه ١٢٣ : بفتح
أوّله ، على لفظ جمع صريمة : أودية ذات طلح ، تنحدر من الخشبة ، قال مزرّد :
ولم أر سلمى بعد
الصفحه ٣٩٤ :
وقال عمرو بن معدى
كرب :
أبنى زياد أنتم
من قومكم
ذنب ونحن فروع
أصل طيّب
الصفحه ١٩٣ : .
طويلع بضمّ أوّله
، وفتح ثانيه ، على لفظ تصغير طالع : ماء لبنى أسيد ابن عمرو بن تميم ، بالشاجنة ،
من
الصفحه ٢٦٢ :
جاءت مزينة من
عمق لتفزعنا
فرّى مزين وفى
أستاهك الفتل
وقال عمرو
الصفحه ٢٧٦ :
تناولن من شراة
العويرا
وقال الراعى يمدح
بزيد بن معاوية بن أبى سفيان :
أمن آل وسنى آخر
الصفحه ٢٩٦ : هى عين دون هجر. وأنشد لأوس ابن حجر :
تذكّر عينا من
غمازة ماؤها
له حبب تجرى
الصفحه ١٧٦ :
يعنى حمارا وأتانا
أخذا فى خلّ ضمر. والخلّ : الطريق فى الرمل : حين هابا : من الخوف ودجا ، وهو
موضع
الصفحه ٢٢١ :
وكم من قتيل يوم
عذراء لم يكن
لقاتله فى أوّل
الدهر قاليا
وإلى
الصفحه ٢٨٨ :
من ارض الشام
حفّ بها النعيم
غرّب بضمّ أوله ،
وتشديد ثانيه وفتحه ، على لفظ جمع غارب : موضع
الصفحه ٣٩٨ : ، وإياه عنى أبو الطّيب بقوله :
فوحش نجد منه فى
بلبال
يخفن فى سلمى
وفى قيال
الصفحه ٣٥٣ : .
(٤) اللطيمة : إبل
كانت تحمل تجارة كسرى من البز والطيب خاصة.
(٥) فى ج : احتمل ،
تحريف.