أتعرف رسما بالغرّيين مقفرا

لظبية أم أنكرته أو تنكّرا (١)

ويقال إن النّعمان بناهما (٢) على قبر عمرو بن مسعود وخالد بن نضلة لمّا قتلهما ، قالت هند بنت معبد بن نضلة ترثيهما :

ألا بكّر الناعى بخيرى بنى أسد

بعمرو بن مسعود وبالسّيّد الصّمد

غريّة بفتح أوّله ، وكسر ثانيه ، وتشديد الباء أخت الواو : موضع ينسب إليه يوم من أيّامهم ، فهو يوم غريّة ، قال الشاعر :

أضمر بن ضمرة ما ذا ذكر		ت من صرمة أخذت بالمغار
ويوم غريّة رهن به		ويوم النّسار ويوم الجفار

وقال المفجّع. الغرىّ : موضع بالكوفة. ويقال إنّ تبر علىّ بن أبى طالب رضى الله عنه بالغرىّ هذا. هكذا ذكره : الغرىّ ، ، دون هاء التأنيث.

الغين والزاى

غزال : ثنيّة بين الجحفة وعسفان. وسيأتى ذكره فى رسم هرشى. وهناك قرن غزال : ثنيّة معروفة ، وقد تقدّم ذكرها فى رسم العقيق ، قال كثيّر :

قلن عسفان ثم رحن سراعا		طالعات عشيّة من غزال
قصد لفت وهنّ متّسقات		كالعدولىّ لا حقات التّوالى

ولفت : تنيّة بين مكة والمدينة. ويروى : لفت ، بفتح اللام ، وقد تقدّم ذكرها.

غزران بضمّ أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده راء مهملة ، على وزن فعلان : موضع ذكره أبو بكر.

__________________

(١) فى ج : أنكرته فتنكرا.

(٢) فى ج : بناها.