أتعرف رسما بالغرّيين مقفرا |
|
لظبية أم أنكرته أو تنكّرا (١) |
ويقال إن النّعمان بناهما (٢) على قبر عمرو بن مسعود وخالد بن نضلة لمّا قتلهما ، قالت هند بنت معبد بن نضلة ترثيهما :
ألا بكّر الناعى بخيرى بنى أسد |
|
بعمرو بن مسعود وبالسّيّد الصّمد |
غريّة بفتح أوّله ، وكسر ثانيه ، وتشديد الباء أخت الواو : موضع ينسب إليه يوم من أيّامهم ، فهو يوم غريّة ، قال الشاعر :
أضمر بن ضمرة ما ذا ذكر |
|
ت من صرمة أخذت بالمغار |
ويوم غريّة رهن به |
|
ويوم النّسار ويوم الجفار |
وقال المفجّع. الغرىّ : موضع بالكوفة. ويقال إنّ تبر علىّ بن أبى طالب رضى الله عنه بالغرىّ هذا. هكذا ذكره : الغرىّ ، ، دون هاء التأنيث.
الغين والزاى
غزال : ثنيّة بين الجحفة وعسفان. وسيأتى ذكره فى رسم هرشى. وهناك قرن غزال : ثنيّة معروفة ، وقد تقدّم ذكرها فى رسم العقيق ، قال كثيّر :
قلن عسفان ثم رحن سراعا |
|
طالعات عشيّة من غزال |
قصد لفت وهنّ متّسقات |
|
كالعدولىّ لا حقات التّوالى |
ولفت : تنيّة بين مكة والمدينة. ويروى : لفت ، بفتح اللام ، وقد تقدّم ذكرها.
غزران بضمّ أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده راء مهملة ، على وزن فعلان : موضع ذكره أبو بكر.
__________________
(١) فى ج : أنكرته فتنكرا.
(٢) فى ج : بناها.