وقد تقدم ذكره فى رسم بيشة ، قال بشر بن أبى خازم :

فإنّ الودّ بين عريتنات		وبرقة عيهم منكم حرام
سنمنعها وإن كانت بلادا		بها تربو الخواصر والسّنام

ويروى : وبرقة عيهل باللام ؛ وقال العجّاج :

وللشّآمين طريق المشم

وللعراق فى ثنايا عيهم

يعنى الحجّ. وعيهم : فى ديار غطفان غير شكّ ، يشهد لذلك قول بشر ، لأنّ عريتنات لبنى فزارة. وقال لبيد بن (١) ربيعة :

عن الراكب المتروك آخر عهده

بوادى السّليل بين علنى (٢) وعيهم

عيون على لفظ جمع الذي قبله : جبل قد تقدم ذكره وتحديده فى رسم الرّجّاز ، قال أوس بن حجر :

لدن عدوة حتى أغاث شريدهم

طويل النّبات والعيون وضلفع

سمّى هذا الموضع طويل النّبات يهضاب طوال حواليه.

__________________

ـ على طريق اليمامة إلى مكة. وفى تاج العروس : عيهم : موضع نقله الجوهرى. زاد غيره : بالغور من تهامة ... ويقال إن عيهم اسم جبل ، ومنه قول العجاج :

وللشآمى طريق المشئم

وللعراقى ثنايا عيهم

(١) ق ج : أبى ربيعة. تحريف.

(٢) فى ج : علوى. وقال فى هامش ق : فى شعره :

عن الراكب المفقود آخر عهده

بوادى النهاء بين عروى وجيهم