العنابان على لفظ تثنية الذي قبله : موضع قد تقدم ذكره فى رسم المرّوت. وانظره أيضا فى رسم الساقين (١) ، قال أرطاة بن سهيّة :

تمشى بها خرج النّعام كأنّها

بسفح العنابين النّساء الأرامل

عنازة بضمّ أوّله ، وبالزاى أيضا ، وزن فعالة : موضع فى ديار تغلب.

قال الأخطل :

رعى عنازة حتّى صرّ جندبها

وذعدع الماء يوم تالع يقد

عناصر بفتح أوّله ، وبالصاد المهملة ، والراء المهملة ، على لفظ جمع عنصر : موضع قد تقدّم ذكره فى رسم كثلة (٢)

عناق بفتح أوّله على لفظ الأنثى من ولد المعز : موضع فى ديار بكر.

وذكر أبو حاتم أن العناق أيضا لغنىّ بحمى ضريّة ، وقد تقدّم ذلك فى رسم ثهمد وفى رسم حمى ضريّة. وقال ذو الرّمّة :

مراعاتك الآجال ما بين شارع

إلى حيت حادت عن عناق الأواعس (٣)

العناقان على لفظ تثنية الذي قبله : موضع ورد فى شعر كثيّر ، وأراه أراد العناق المتقدّم ذكره ، فثنّاه ، قال :

__________________

(١) فى ج : الساق. وليس فى هذا المعجم ترجمة للساقين مستقلة ، وإنما ذكرها البكرى فى رسم الساق.

(٢) كتلة وكثلة ، بالتاء وبالثاء.

(٣) الآجال : جمع إجل ، وهو القطيع من البقر والظباء. وفى لسان العرب : الأحلال وقوله «حاذت عن» كذا هو فى اللسان. وفى ق : عاذت من. وفى ج : حاذت من ، وكلاهما تحريف. وقوله «عناق» : قال الأزهرى : رأيت بالدهناء شبه منارة عادية مبنية بالحجارة ، وكان القوم الذين كنت معهم يسمونها عناق ذى الرمة ، لذكره إياها فى شعره.