وبالشّمال مشان فالعزاميل

ومشان : موضع أيضا.

العزّاف بفتح أوّله ، وتشديد ثانيه ، وبالفاء ، على لفظ فعّال من العزف : قد تقدّم ذكره وتحديده فى رسم الرّبذة ، وفى رسم المحيصن (١). ويقال أبرق العزّاف وأبرق الحنّان : واحد. لأنّهم يسمعون فيه عزيف الجنّ (٢). قال النّابغة :

لا أعرفن شيخا يجرّ برجله

بين الكثيب فأبرق الحنّان

وقال حسّان :

لمن الديار والرسوم العوافى

بين سلع فأبرق العزّاف

قال الخليل : العزاف (٣) : رمل لبنى سعد. وقال غيره سمّيت تلك الرملة أبرق العرّاف ، لأنّ فيها الجن وهى يسرة عن طريق الكوفة ، قريب من زرود (٤).

العزّافة (٥) على لفظ تأنيث الأوّل مياه محددة فى رسم الرّبذة المتقدّم ذكرها.

العزل بفتح أوّله وإسكان ثانيه : موضع فى ديار قيس ، قال امرؤ القيس :

حىّ الحمول بجانب العزل

إذ لا يوافق شكلها شكلى

__________________

(١) سيأتى ذكره فى شعر جرير فى رسم المحيصن.

(٢) أى ويسمعون حنينها ، وهو بمعنى العزيف.

(٣) فى ج : العزيف على وزن فعيل. ولعله خطأ من الكاتب.

(٤) فى معجم البلدان كما فى هامش ق نقلا عن السكرى فى شرح قول جرير :

بين المحيصن فالعزاف منزلة

كالوحى من عهد موسى فى القراطيس

العزاف من المدينة على اثنى عشر ميلا إلى المدينة.

(٥) جاء فى ج بعد رسم العزافة ، رسم العازلة ، ولم نجده فى متن ق ، ووجد فى هامشها بخط نسخى جيد ، متأخر عن خط الناسخ الأصلى المغربى. وصرح بأنه طرة. ونصه ـ