الأصمعيّ : هى هضبة ؛ قال المسيّب بن علس الضّبعىّ :

عديّة (١) ليس لها ناصر		وعروى التى هدم الثّعلب
وفى الناس من يصل الا بعدين		ويشقى به الأقرب الأقرب

وكانت ضبيعة قد حالفت بنى ذهل على هذه القارة ، أنهم متحالفون ما بقيت ، فنقضوا حلفهم ، فضرب هدم الثّعلب لها مثلا لضعفه. وعديّة : هى أمّ بنى عامر بن ذهل ، وهى من بنى ضبيعة بن ربيعة. وقال مزاحم العقيلىّ :

أليست جبال القهر قعسا مكانها

وأكناف عروى والوحاف كما هيا

وهذه كلّها مواضع متدانية. وقال الجعدىّ :

كطاو بعروى ألجأته عشيّة

لها سبل فيه قطار وحاصب

وفى شعر ابن مقبل عروى : هضبة بالعالية ، متاخمة بلاد اليمن. قال ابن مقبل :

فجنوب عروى فالقهاد غشيتها

وهنا فهيّج لى الدّموع تذكرى

وقال جريح (٢) النّصرى :

بملمومة شهباء لو قذقوا بها

شماريخ من عروى إذن لتضعضعا (٣)

عروان بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، على وزن فعلان. وهو واد قد تقدّم ذكره فى رسم الضّيم ، وهو عروان الكراث ، نسب إلى هذا الشجر ، لكثرته فيه.

قال أبو صخر :

فألحقن محبوكا كأنّ نشاصه

مناكب من عروان بيض الأهاضب

وقد يضمّ أوّله.

__________________

(١) عدية كسمية : اسم امرأة من العرب. وبنوها من أفخاذ صعصعة بن معاوية بن بكر ابن وائل. وفى اللسان : عرية ، تحريف.

(٢) فى ج : خديج. وفى معجم البلدان : خديج ، وهو بضيغة التصغير.

(٣) فى معجم البلدان : «إذن عاد صفصفا».