قياما (١) بها الشّمّ الطّوال كأنّها

أسود بترج أو أسود بعتودا

وليس فى الكلام فعول غيره وغير خروع ، وسيأتى فى رسم «فاثور» أنّ عتود ماء فى ديار خزاعة. وقيل : عتود اسم واد خشن المسلك ، مشتقّ من العتودة. وهى الشّدّة فى الحرب والخصومة وغير ذلك.

عتود بفتح أوّله ، وضمّ ثانيه ، بعده واو ودال مهملة : موضع فى ديار بنى (٢) بغيض ، قال المخبّل :

أرى إبلى حلّت دبا بعد ما يرى

لها وطنا جنبا عتود فزابن

وزاين هناك أيضا.

العتيقة بفتح أوّله ، وكسر ثانيه ، بعده الياء أخت الواو ، فعيلة من العتق ، قد تقدّم ذكره فى رسم تيماء.

العين والثاء

العثاعث بفتح أوّله ، كأنّه جمع عثعث ، بعينين مهملتين ، وثاءين مثلثتين. وهى مذكورة فى رسم ضريّة ، على ما تقدّم ، ومعها عثث ، قال الراجز :

أقفرت الوعساء فالعثاعث

من أهلها فالبرق البوارث

عثانين بفتح أوّله ، وبكسر النون ، بعده الياء أخت الواو ، على لفظ جمع عثنون : رمل بأرض كلب ، قال الراعى :

وأعرض رمل من عثانين ترتعى

نعاج الملا عوذا به ومتاليا

وبروى : «عثنّين».

__________________

(١) فى ج : قيام. وفى معجم البلدان : «جلوسا به الشعب الطوال».

(٢) بنى : ساقطة من ج.