بيته (١) ، والأخرى : عينون ، وهما بين وادى القرى والشام ، قال الكلبى : وليس لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالشام قطيعة غيرها (٢). قال : وكان سليمان ابن عبد الملك إذا مرّ بها لم يعرّج ، ويقول : أخاف أن تمسّنى دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولها حديث ، قال كثيّر :

ويجزن (٣) أودية البضيع جوازعا

بالليل عينونا فنعف قيال

الحبس بكسر أوله وقد يضمّ ، وسكون ثانيه ، وبالسين المهملة : موضع فى ديار غطفان ، قال حميد بن ثور :

لمن الديار بجانب الحبس

كمخطّ ذى الحاجات بالنّقس

وقال لبيد :

درس المنا بمتالع فأبان

فتقادمت بالحبس فالسّوبان

وقال الحارث بن حلّزة :

لمن الديار عفون بالحبس

آياتها كمهارق الفرس

والأعرف فى بيت الحارث ضمّ الحاء ، كما أنّ الأعرف فى بيت لبيد كسرها ، ولعلّهما موضعان.

وشعب الحيس (٤) : مذكور فى رسم الإصاد.

__________________

(١) فى متن ق هنا زيادة نصها : «هو تميم بن الأوس بن حارثة بن سود بن جذيمة ابن دراع بن عدى بن هانىء الدارى ، بن حبيب بن نمارة بن لخم. ولا عقب لتميم».

وهذا مثال مما يعمله النساخون للكتب ، إذ يقحمون ما يجدونه فى هوامش النسخ المقروءة ، فى المتون ، وهو فى الحقيقة ليس منها.

(٢) فى ج : غيرهما.

(٣) فى معجم البلدان لياقوت : يجتزن.

(٤) فى س : الحبس. تحريف.