الصفحه ٣٥٧ : ء الثالث
وأوله كتاب حرف السين
الصفحه ١٣٢ : بن العوّام ، وكلّنا فارس ، وقال : انطلقوا حتى
تأتوا روضة خاخ ، فإن بها امرأة من المشركين ، معها كتاب
الصفحه ٨٠ : الرّضوان تحت الشجرة. ومن
كتاب البخارى ، قال اللّيث : عن يحيى ، عن ابن المسيّب ، قال : وقعت الفتنة الأولى
الصفحه ١٦٦ : ولم (٩) تبنه! فأمر به فطرح من أعلى الخورنق ، فضربت به العرب
المثل (١٠). قال سليط بن سعد :
جزى
الصفحه ٤ : (٣).
وذكر الحسن بن (٤) أحمد بن يعقوب الهمدانى فى كتاب الإكليل : أن فى جابلق
وجابلص بقايا عاد وثمود الذين
الصفحه ١٣٠ : لفظ الواحدة من الحيّات : موضع مذكور فى رسم رسم شوط.
انتهى الجزء الأول
من نسخة س ، وهى مقسمة ثلاثة
الصفحه ٢٠٥ : الجاهليّة هواتف الجنّ.
دلهك بفتح أوّله ،
وإسكان ثانيه ، بعده هاء مفتوحة وكاف : موضع باليمن. ومن قدّم الها
الصفحه ١٣٣ :
فقلنا لها :
الكتاب. قالت : ما معى كتاب ، فأنخناها والتمسناها ، فلم نر كتابا. قلنا : ما كذب
رسول
الصفحه ٣٠٧ : .
(٢) ضبط بالقلم بكسر
الكاف فى ز ، ق.
(٣) فى ج : بالثمن.
(٤) هو المبرد صاحب
كتاب الكامل فى الأدب
الصفحه ٢٦٧ :
وجرة ، على ما تراه فى موضعه ؛ وإنّما الممدود الرّكاء ، بالكاف ، وهو واد بسرّة
نجد ؛ ولعلّ المدّ فى
الصفحه ٢٤٠ : يقول بعض
الكتاب :
يا ربّ دير
عمرته زمنا
ثالث قسّيه
وشمّاسه
لا أعدم
الصفحه ٢٩٨ : بن برد فى
شعر امرئ القيس : «وبين رحيّات» بالحاء المهملة ، وذكر أنه نقله من كتاب بندار.
وانظر أمثلة
الصفحه ١٧ : ز ؛ وهو
الصحيح ، وفى سائر الأصول : البقيع (انظر تحقيق البقيع والنقيع فى الجزء الأول ص
٢٦٦ من مطبوعتنا هذه).
الصفحه ٢٥ : فى س ، ز ، ق ،
وهو ما بعد «اليوم» إلى آخر الرسم.
(٢) صفحة ١٣٠ من الجزء
الأول
(٣) فى البيت إقواء.
الصفحه ٢٧ : تحقيق البقيع والنقع فى
الجزء الأول ص ٢٦٦.
(٢) فى ج : جزبى ،
بالجيم.
تحريف.
(٣) الأرض : ساقطة من