الصفحه ١٩٥ : أوّله ،
وإسكان ثانيه : واد يتّصل بسرار ، من ديار بنى مازن ، وقد تقدّم ذكره فى رسم
الأشعر ، وسيأتى أيضا
الصفحه ٣٣٢ : قال وقد صلّى فى المسجد الذي ببطن الرّوحاء
، عند عرق الظّبية : هذا واد من أودية الجنّة ، قد صلّى فى هذا
الصفحه ٣٣٨ : ثنين ،
وهو من جبال البون.
وريدة بالهاء :
قرية باليمن ، قال طرفة :
وبالسّفح أبيات (٣) كأنّ
الصفحه ٦٣ : ، أنه سمع
أنس بن مالك يقول : كان أبو طلحة أكثر أنصارىّ (٢) مالا من نخل ، وكان أحبّ أمواله إليه بئر حا
الصفحه ١٦٠ :
أخواله من همدان ؛ قال بعض الكهنة الذين بشّروا به الرّائش : مولده فى قرى ظواهر
همدان ، بتلك التى اسمها خمر
الصفحه ٣٣٣ : أمر رجلا يقف عنده ، لا يريبه أحد من الناس ، حتّى يجاوزوه.
وقال مالك : إذا
كانت القرية متّصلة البيوت
الصفحه ٣٥٣ : ، وواو مفتوحة ، وراء مهملة ساكنة ، ودال مهملة.
وهو منزل من منازل الأنباط بالسواد ، قال ابن مفرّغ يهجو
الصفحه ٧٠ :
بيته (١) ، والأخرى : عينون ، وهما بين وادى القرى والشام ، قال
الكلبى : وليس لرسول الله صلى الله
الصفحه ٩٧ :
سيأتيكم عنّى
وإن كنت نائيا
دخان العلندى
دون بيتى مذود
قصائد من
الصفحه ١٧٤ : :
رميت نطاة من
الرسول بفيلق
والشّقّ أظلم
أهله بنهار
قال ابن إسحاق :
وواديا خيبر
الصفحه ٨ :
عينيه أحور من
جأذر جاسم
ويروى «من جأذر
عاسم» بالعين ، وأظنّهما متجاورين.
جاش بالشين
الصفحه ١٨ :
رسم العقيق ، عند
ذكر الطريق من المدينة إلى مكّة ؛ وسمّيت الجحفة لأن السيول اجتحفتها. وذكر ابن
الصفحه ٥٢ :
وأوّل جمعة جمعت
بعد جمعة فى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم [فى مسجد عبد القيس](١) ، بجواثى من
الصفحه ١٣٢ :
تربّعنا الجزيرة
بعد قيس
فأضحت وهى من
قيس قفار
رأت ثغرا تحيط
الصفحه ٢٢٨ : ، مفتوحة ، بعدها نون مثقّلة ، وهو بالحيرة.
قال أبو الفرج :
هو دير قديم بناه حىّ من تنوخ (٤) ، يقال لهم