الصفحه ٧٧ : الحرّارين (٣) ، إلى ما بين الحوضين اللّذين فى حائط عوف ؛ وعلى الحجون
سقيفة زياد بن عبد الله (٤) أحد بنى
الصفحه ٢٢٠ : ، فنزل ديرا يقال له الأبلق ، فاستطابه
وأقام فيه ، ثم جلس من غد ، ودخل إليه جماعة من جيشه ، فتحدّثوا طويلا
الصفحه ٢٣١ : ، فقال له (٥) : من كتب هذه الرّقعة؟ فأقسم أنه لا يدرى.
__________________
(١) فى ج : فيها
مكتوب
الصفحه ٣٣ :
كأنّ مآتما بانت
(١) عليه
إذا ما اهتاج
أود فى جسان
وقال الأصمعى
الصفحه ١٠٥ : حضرموت ، بضمّ الميم ، وأنشد لأبى صخر :
حدت مزنة من حضر
موت مريّة
ضجوج له منها
مدرّ
الصفحه ١٥١ : ؛ فلذلك سمّيت بمقبرة المهاجرين ، وأنزل الله تعالى فيه : (وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ
مُهاجِراً إِلَى
الصفحه ٢٥ :
رسول الله صلى
الله عليه وسلم كتابا ، فهو عندهم (١) ؛ وقد تقدم فى باب أذرج (٢) حديث النبي صلى الله
الصفحه ١٠٨ : الله عليه وسلم ، أمّ ابنه إبراهيم.
الحفياء بفتح
أوّله ، وبالياء أخت الواو ممدود ، على مثال عليا
الصفحه ١٥٨ :
، وإسكان ثانيه ، وبالطاء المهملة ، والسين المهملة : موضع ببلاد الروم ، وهو الذي
قطع فيه الرومىّ يد عبد الله
الصفحه ٢٢٤ : الجماجم ، لأنه كان يصنع فيه أقداح من خشب ، وقدح الخشب يقال له جمجمة :
قال أبو نهيك : سمعت عمرو بن أخطب أبا
الصفحه ٣٣٩ : مزينة ، يدفعان فى العقيق. هذا (٣) كلّه قول ابن حبيب. وقال سالم بن عبد الله بن عمر : إن (٤) أباه عبد الله
الصفحه ٤٣ :
قال لمّا أصبح
النّبيّ صلى الله عليه وسلم وقف على قزح ، فقال : هذا قزح ، وهو الموقف ، وجمع
كلّها
الصفحه ٣٤٦ : الله صلى الله عليه وسلم إذ قال : اللهمّ
سلّط عليه كلبا من كلابك. وفيه اجتمعت بنو عامر لخلع سيف الدولة
الصفحه ٤٤ :
وسيأتى ذكره فى
رسم العرصة إن شاء الله ، وهو من محالّ المدينة ، ومواضع قصورها ؛ قال ابن المولى
يمدح
الصفحه ٢٣٥ :
وفارقته والله
يجمع شمله
بغلة محزون
ولوعة حرّان
وكان تخلّف بمنبج
جارية كان