له : إن المتكلّم فيه شيطان يفتن الناس ، فخلّ بيننا وبينه ، فقال : شأنكما به ، فاستخرجا منه كلبا أسود ، فذبحاه وهدما البيت ، فيما يزعم أهل اليمن.

رؤام بضمّ أوّله : موضع فى ديار الأنصار ، قال حسّان بن ثابت :

واسأل ذوى الألباب من سرواتهم

يوم العهين فحاجر (١) فرؤام

يعنى بذوى الألباب : الملوك. والمواضع التى ذكر كانت فيها أيّام بين الأوس والخزرج. وقال عبيد :

حلّت كبيشة بطن ذات رؤام

وعفت منازلها بجوّ برام

وقد تقدّم إنشاده فى رسم برام.

ويدلّك (٢) على أنّ رؤاما تلقاء كثلة قول الراعى :

فكثلة فرؤام من مساكنها

فمنتهى السّيل من بنيان فالحبل

رؤاف (٣) بضم أوله ، وبالفاء أخت القاف فى آخره : اسم ضفرة (٤) رمل ؛ قال ابن مقبل :

فلبّده مسّ القطار ورجّه

نعاج رؤاف قبل أن يتشدّدا

رجّ : حرّك ، أى حرّكته هذه النّعاج وهالته. وقال ابن أحمر :

__________________

(١) كذا فى ز ، ق. وفى ج : «فحاجر».

(٢) فى ز : «ويدل».

(٣) فى لسان العرب : رواف ، بالواو فى مكان الهمزة.

(٤) فى معجم البلدان : ضفيرة. والضفرة ، بلا ياء قبل الراء : حقف رمل مجتمع متلبد ، وهو المقصود هنا ، كما يفهم من إضافة المؤلف الضفرة إلى الرمل ، وكما يفهم من بيت ابن مقبل. وأما الضفيرة بالباء ، فهى بناء يعترض مجرى الماء ، بين شطى الوادى ، يكون فيه أبواب تفتح وتقفل ، يمر منها الماء ، وتسمى المسناة أيضا ، بها يتيسر خروج الماء بقدر ونظام. ولعلها إنما سميت ضفيرة ، لتداخل البنيان فيها وتشابكه ، كالبناء المسلح فى زماننا ، من الحديد والقرمد.