قال : ويتصل بذروة شمنصير ، وهو مذكور فى حرف الشين. وقال عبيد ابن الأبرص:

تغيّرت الديار بذى الدّفين (١)		فأودية اللّوى فرمال لين
فخرجى ذروة فلوى ذيال		يعفّى آيه مرّ السنين

وقال الحطيئة :

تصيّف ذروة مكنونة

وتبدو مصاب (٢) الخريف الحبالا

وقال بشر بن أبى خازم :

أتعرف من هنيدة رسم دار		بخرجى ذروة فإلى لواها
ومنها منزل ببراق خبت		عفت حقبا وغيّرها بلاها

الذّريحة بضمّ أوّله ، وفتح ثانيه ، وبالحاء المهملة على بناء التصغير :موضع بنجد ؛ قال كثيّر :

ولقد لقيت على الذّريحة ليلة

كانت عليك أيامنا وسعودا

وكتب عليه أبو علىّ بخطّه : الذّريحة ، بفتح أوّله ، وكسر ثانيه.

الذال والفاء

ذفران بفتح أوّله ، وكسر ثانيه ، وبالراء المهملة ، على وزن فعلان : واد بقرب المدينة ، مذكور فى رسم مسلح : وفى خبر مسير رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر : أنه قطع الخيّوف ، وجعلها يسارا ، ثم جزع الصّفراء (٣) ، ثم صبّ فى فران ، حتى أفتق من الصّدمتين. والخيف : هو ما ارتفع عن موضع السيل ، وانحسر عن الجبل. وجزع : قطع عرضا ، ولا يكون الجزع إلّا كذلك.

__________________

(١) فى ز : الرقيم ، تحريف.

(٢) فى ج : مضاف ، تحريف.

(٣) فى ز : الصفيراء. تحريف.