دير السّوا (١) بالسين المهملة ، مقصور : موضع. هكذا ورد فى شعر أبى دواد ؛ قال :

بل تأمّل وأنت أبصر منى

قصد دير السّوابعين جليّه

وقد قيل إنه دير خرب ، كان فى منازل إياد بسنداد.

دير السّوسىّ (٢) : هذا دير (٣) فى ظاهر سرّ من رأى ، ذكره ابن المعتزّ فى شعره ، فقال :

يا ليالىّ بالمطيرة والكر

خ ودير (٤) السّوسىّ ، بالله عودى

فلقد كنت ممرحا بى فى الجنّة لكنها بغير خلود (٥)

أشرب الرّاح وهى تشرب روحى (٦)

وعلى ذاك كان قتل الوليد

وأول هذا الشعر :

يا خليلىّ فى الندامى الصّيد

سقّيانى دم ابنة العنقود (٧)

دير عبدون (٨) : هذا دير بالعراق ، بظاهر المطيرة ، فى ثمر (٩) ومياه

__________________

(١) قال ياقوت فى المعجم (ج ٢ ص ٦٧٢) : دير السوا بظاهر الحيرة ، ومعناه : دير العدل ، لأنهم كانوا يتحالفون عنده ، فيتناصفون. وقال الكلبى : هو منسوب إلى بنى حذاقة. وقيل السوا : امرأة منهم. وقيل : السوا : أرض ، نسب الدير إليها».

(٢) قال ياقوت فى المعجم (ج ٢ ص ٦٧٢) : قال البلاذرى : هو دير مريم ، بناه رجل من أهل السوس ، وسكنه هو ورهبان معه ، فسمى به».

(٣) فى ج : الدير.

(٤) فى ق : وليل.

(٥) فى الشابشتى (الورقة ٦٥) كنت عندى أنموذجات من الجنة.

(٦) فى ج والديوان ومسلك الأبصار : عقلى.

(٧) لم أجد هذا البيت فى الديوان طبعة القاهرة.

(٨) قال العمرى فى المسالك (١ ص ٢٦٣) وهو بسر من رأى إلى جانب المطيرة ، قال : وسمى دير عبدون ، لكثرة إلمام عبدون أخى صاعد بن مخلد به. وكان عبدون نصرانيا. وأسلم أخوه على يد الموفق ، فاستوزر ، وبلغ معه المبالغ العظيمة. وانظر ياقوت (ج ٢ ص ٦٧٨).

(٩) فى ج : شجر.