ونعيم كوصل (١) من كنت أهوا		ه (٢) تبدّلته ببؤس العتاب
نسبونى إلى الجنون ليخفوا		ما بقلبى من صبوة واكتئاب
ليت بى ما ادّعوه من فقد عقلى		فهو خير من طول هذا العذاب

وتحته مكتوب : «هويت فمنعت ، وطردت وشرّدت ؛ وفرّق بينى وبين الوطن ، وحجبت عن الإلف والسّكن ؛ وحبست فى هذا الدّير عدوانا (٣) ، وصفّدت فى الحديد أزمانا» :

وإنى على مانا بنى وأصابنى		لذو مرّة باق على الحدثان
فإن تعقب الأيام أظفر ببغيتى		وإن أبق مرميّا بى الرّجوان (٤)
فكم ميّت همّا بغيظ وحسرة		صبور لما يأتى به الملوان

قال : فكتبت ما وجدت ، وسألت عن صاحبه ، فقالوا : رجل هوى ابنة عمّ له ، فحبسه عمه فى هذا الدير (٥) ، خوفا أن يفتضح فى ابنته ، فتجمع أهله ، فجاءوا ، فأخرجوه ، وزوجوه بها كرها.

دير حسمى ودير ضعضم : بالجزيرة ، وقد تقدم ذكرهما (٦) فى رسم حسمى ، فانظرهما هناك.

دير حنظلة (٧) : هو (٨) دير بالجزيرة ، فى أحسن موضع منها ، وأكثره

__________________

(١) المسالك : بوصل.

(٢) فى المسالك : (أهوى* قد).

(٣) فى المسالك : ظلما وعدوانا.

(٤) الشطر الثانى فى المسالك هكذا :

وإن أتولّ يرم بى الرّجوان

(٥) فى المسالك بعد كلمة الدير : (وغرم على ذلك جملة للسلطان).

(٦) فى ق : ذكرها ، فانظرها.

(٧) ذكر هذا الدير أبو الفرج فى الأغانى طبعة دار الكتب المصرية (ج ١٠ ص ٢٠٠) وياقوث فى معجم البلدان (ج ٦ ص ٦٥٥) وذكر العمرى دير حنظلة آخر ، وسيأتى بعد هذا الرسم.

(٨) فى ج : قال أبو الفرج : هذا دير.