سرار : موضع يلى دخن ويروى : «بين دجن» بالجيم ، و «بين دحل» بالحاء واللام.
دخنان بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده نونان ، على وزن فعلان : جبل مذكور ، محلّى فى رسم فيد ، فانظره هناك.
الدّخول بفتح أوّله ، على وزن فعول : موضع اختلف فى تحديده ؛ فقال (١) محمّد بن حبيب : الدّخول وحومل : بلاد أبى بكر بن كلاب ؛ وأنشد لكثيّر :
أمن آل قتلة بالدّخول رسوم (٢) |
|
وبحومل طلل يلوح قديم |
وقال أبو الحسن : الدخول وحومل : بلدان (٣) بالشام ؛ وأنشد لامرئ القيس :
قفانبك من ذكرى حبيب ومنزل |
|
بسقط اللّوى بين الدّخول فحومل |
فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها |
|
لما نسجتها من جنوب وشمأل |
وقال أبو الفرج : هذه كلّها مواضع ما بين أمرة إلى أسود العين. إلّا أنّ أبا عبيدة يقول : إنّ المقراة ليس موضعا ، وإنّما يريد الحوض الذي يجمع فيه الماء.
الدال والراء
دراب (٤) جرد بفتح أوّله ، وقال أبو حاتم : بكسره ، وبالباء المعجمة بواحدة ، بعدها جيم مكسورة ، وراء مهملة ساكنة ، ودال مهمة ، وهما اسمان
__________________
(١) فى ج : قال.
(٢) فى ق : وسوم.
(٣) بلدان : ساقطة من ز.
(٤) فى ز ومعجم البلدان لياقوت : داراب جرد ، بألف بعد الدال.