بسم الله الرّحمن الرّحيم

كتاب حرف الدال

الدال والهمزة

دأاثى بالثاء المثلثة مقصور ، على وزن فعالى (١) : موضع من تهامة ، قال كثيّر : إذا حلّ أهلى بالأبرقين أبرق ذى جدد أو دأاثى (٢) وورد فى شعر ابن أحمر على القلب ؛ قال :

بحيث هراق فى نعمان ميث (٣)

دوافع فى براق الآدثينا (٤)

يريد أبرق دأاثى.

__________________

(١) فى معجم البلدان : دءات. وضبطه فى تاج العروس كسحاب ، وقال إنه واد ، وأنشد بيت كثير الذي أورده المؤلف. ولفظه (دأاثى) فى البيت بألف مقصورة كما قال البكرى ؛ وليست هذه الألف للإطلاق. وقد اتفق البكرى وياقوت على أنه اسم موضع بتهامة ، وليس واديا كما قال فى التاج.

(٢) فى ج : ذى جدن ، وهو تحريف. وقوله : (أو دأاثى) بأو ؛ وفى معجم البلدان ، بالواو ، وهو مخالف لرواية البكرى وتاج العروس.

(٣) كذا فى الأصول وفى تاج العروس فى (دأث). والميث : جمع ميثاء ، وهى الأرض اللينة السهلة. وفى لسان العرب وتاج العروس ، فى (ديث) : خرج ، فى مكان ميث. وهو جمع خرجان ، وهى ما كانت ذات لونين ممتزجين من سواد وبياض ، يريد بها أراضى أو سحائب فيها اللونان.

(٤) هذه الكلمة فى شعر ابن أحمر وردت فى المعاجم بصور شتى ؛ فاللسان فى (ديث) جعلها : الأديثين ، والتاج جعلها الأديثون وقال : برفع النون ونصبها : موضع ، واستشهد ببيت ابن أحمر. وجعلها فى دأث : الأدأثين ، بهمزتين. والبكرى يجعلها هنا الآدثين. وكل يقول : إنها مغيرة بالقلب من دأاثى.