خزام بكسر أوّله ، على بناء فعال : موضع تلقاء ناصفة ، مذكور فى رسم ذات هام. هكذا نقلته من كتاب إسماعيل بن القاسم. وممّا يدلّك أنّه متّصل بصوائق قول الشاعر :
أفوى فعرّى واسط فبرام |
|
من أهله فصوائق فخزام |
وقد رأيته فى كتاب موثوق به : «فخزام» بضم الخاء (١).
خزبى بفتح أوّله وإسكان ثانيه ، وبالباء المعجمة بواحدة ، مقصور ، على وزن فعلى : موضع تلقاء مسجد القبلتين ، إلى المذاد فى سند الحرّة ، وهى دار بنى سلمة من الأنصار فسمّاها رسول الله صلى الله عليه وسلم صالحة. روى ذلك الزبير بن أبى بكر ، قال : حدثنا (٢) محمّد بن الحسن (نا) محمد بن طلحة ، عن الضّحّاك بن معن ، من ولد عبد الله بن كعب بن مالك ، عن أبيه ، قال القاسم بن ثابت : إنّما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمها تفاؤلا بالخزب ، والخزب : تهيّج فى الجلد كهيئة الورم ، وأكثر ما يكون فى الضّروع ، وأنشد للكميت :
أخلاقك الغرّ من جود ومن كرم |
|
ثرّ الأحاليل لا كمش ولا خزب |
يقال : ناقة مخّزاب ، وقد خزبت خزبا ، فيسخّن لها الجباب (٣) ، فيطلى به ضرعها. وقال كعب بن مالك :
فلو لا ابنة العبسىّ لم تلق ناقتى |
|
كلا لا ولم توضع إلى غير موضع (٤) |
__________________
(١) قلت : وهو كذلك بضم الخاء فى معجم البلدان.
(٢) فى ج : ثنا ، وفى ق : نا.
(٣) الجباب بالضم : شبه الزبد يعلو ألباق الإبل إذا اجتمعت فى السقاء ومخضت.
(٤) فى ج : ترضع .. مرضع. تحريف.