الصفحه ٧٢ : (١)
من السّمىّ كفيت
الودق يطّرد
وقد وهم أبو بكر
الصّولىّ فى تفسير هذا البيت ، فقال : يعنى
الصفحه ٨٤ : .
حربة بفتح أوّله ،
وإسكان ثانيه ، بعده باء معجمة بواحدة : اسم موضع بالشام ، لا يصرف ، قال أبو ذؤيب
الصفحه ١٠٩ : الشّاء من
أهل الحفير وداسم
داسم (٢) : موضع هناك أيضا.
الحاء والقاف
حقاء بكسر أوّله
ممدود
الصفحه ١١٩ : من دار
لمّا ثنّاه أدخل
عليها الألف واللام.
الحمّة بفتح أوله
، وتشديد ثانيه : موضع مذكور فى
الصفحه ٢٩٥ :
يعنى يوم البشر.
وقال أيضا :
ترك الفوارس من
سليم نسوة
ثكلى (١) لهنّ على
الصفحه ٣٥٤ : : اسم كلب. ومثل من أمثالهم : «فى بطن
زهمان زاده» (٢).
الزاى والواو
الزّواخى بفتح
أوّله وبالواو
الصفحه ١٢١ :
حنانة بضمّ أوّله
ونونين ، على وزن فعالة : موضع فى ديار بنى جعدة بنجران ، قال الجعدىّ
الصفحه ١٦٠ :
خمر بفتح أوّله
وكسر ثانيه ، بلد باليمن فى ديار همدان ، وبه ولد أسعد أبو كرب تبّع الأكبر ، فى
الصفحه ١٦١ :
فالقريّات من بلاس
فداريّا فسكّاء فالقصور الدّوانى
فقفا جاسم (١) فأودية الصّفّر مغنى قنابل وهجان
الصفحه ٢٨٨ :
هكذا يرويه محمّد
بن حبيب. ويرويه أحمد بن يحيى «يوم الرّبيع» ، بفتح أوّله ، وكسر ثانيه. وبصعدة
الصفحه ٣٥٣ : (٢) خاضب أظلافه لهق
قهد الإهاب
تربّته الزنانير
وقد روى «الزنابير»
بالباء ، والأوّل
الصفحه ٩١ :
الحاء والزاى
الحزرة بفتح أوّله
، وإسكان ثانيه ، وبالراء المهملة : موضع تلقاء سويقة ، وهو مال لآل
الصفحه ١١١ :
وقال الهمدانى فى
موضع آخر : حلبان من أرض الأحروج (٢) ، بين حضور وحدان(٣).
حلحل بفتح أوّله
وإسكان
الصفحه ١٧٠ : المشهور من أيّامهم ؛ وإن كان أراد
سواه فعير منكر ، لأنّ أيّامهم أكثر من أن تحصى.
الخويلاء ، بضمّ
أوّله
الصفحه ٢١٢ :
رسم مسرقان (١) ، وإليه تنسب أمّ وكيع بن أبى سود (٢) ، المعروف بابن الدورقيّة.
دورم بضمّ أوّله