معه ، قد أجمعوا على حربكم؟

وقال محمد بن حبيب : الجباجب : بيوت مكّة. قال (١) : وإياها أراد الفرزدق بقوله:

تبحبحتم من بالجباب وسرّها

طمت بكم بطحاؤها لا الظواهر (٢)

أراد الجباجب ؛ وقال الجعدىّ :

تلاقى ركيب منكم غير طائل

إذا جمعتهم من عكاظ الجباجب

وقال الحربىّ : والجبجب : المستوى من الأرض ، ليست بحزونة.

جباح بضمّ أوّله ، وبالحاء المهملة : اسم أرض لبنى كعب ، تلى حمى ضرية ، مذكور هناك ؛ قال ابن مقبل :

ولم يغد بالسّلّاف حىّ أعزّة

تحلّ جباحا (٣) أو تحلّ محجّرا

ولم يعرف الأصمعى جباح ، وعرفها أبو عبيدة. وقال ابن مقبل أيضا :

أمن رسم دار بالجباح عرفتها

إذا رامها سيل الحوالب عرّدا (٤)

وورد فى شعر النّصيب على لفظ الجمع ، فإن كان أراد هذا ، وإلا فلا أدرى ما أراد ، وهو قوله :

عفا الجبح الأعلى فبرق الأجاول

فميث الرّبا من بيض تلك الخمائل

__________________

(١) قال : ساقطة من ج.

(٢) تبحبحتم ، بباءين وحاءين : كذا فى الديوان المطبوع بالقاهرة سنة ١٩٣٦ ، وفى ق ، ز ، ومعناه توسطتم أهل الجباجب ، وهم سكان مكة ، وتمكنتم منها. وفى ج ، س : «تجبجبتم من الجناب» ، وهو تحريف. وقوله «لا الظواهر» : كذا فى الأصول. وفى الديوان المطبوع : والظواهر.

(٣) فى منتهى الطلب ج ١ ص ٧١ : جناحا.

(٤) فى ج ، س : أم مكان : أمن ، وأنشده المؤلف فى رسم الجناح هكذا :

أمن رسم دار بالجناح عرفتها

إذا رامها سيل الحوالب عردا

والشطر الثانى فى ج هنا : «إذا رامها سيل الحوادث عددا».