حلّيت أوّله مكسور ، وثانيه مكسور أيضا مشدد ، بعده الياء أخت الواو ، ثم التاء المعجمة (١) باثنتين من فوقها : موضع فى ديار بنى عامر ، وقد حددته فى رسم ضريّة بأتمّ من هذا. وذكر السّكونى هناك أنه جبل ، قال عامر بن الطّفيل وراهن على فرس له يسمّى الكليب فسبق :
أظنّ الكليب خاننى أو ظلمته |
|
ببرقة حلّيت وما كان خائنا |
وقال امرؤ القيس :
فغول فحلّيت فنفء فمنعج |
|
إلى عاقل فالجبّ ذى الأمرات |
وقد تقدّم إنشاده فى رسم البكرات. هكذا صحّت الروايات ، واتّفقت فى هذين الشعرين : «حلّيت» كما قيدناه ؛ وكذلك رواه السّكّرى فى شعر أبى ضبّ اللّحيانىّ (٢) ، وذكر يوم الحلّيت ، قال : ويقال الحليت. وأنشد فيه لأبى ضبّ :
وأخذت بزّى فاتّبعت عدوّكم |
|
والقوم دونهم الحليت فأرثد |
قال : وأرثد لضمرة خاصّة ، وقد تقدّم ذكر ذلك ؛ ووقع هذا الاسم فى الجهرة حليب ، بالباء المعجمة بواحدة ، ولم أره لغير ابن دريد.
حلملم بفتح أوّله وثانيه : بلد باليمن ، نزله حلملم بن الهميسع بن حمير ، فسمّى به.
الحلوى قال الهمدانىّ : الحلوى : من بلد سفيان بن أرحب ، من همدان (٣) ، وهناك عداينو الأصيد بن سلمان (٤) على عمرو بن معدى كرب ، فأخذوا فرسه ولأمته ، فقال عمرو :
يا بنى الأصيد ردّوا فرسى |
|
إنّما يفعل هذا بالذليل |
__________________
(١) فى ج تاء معجمة.
(٢) فى معجم البلدان : الهذلى
(٣) فى ز : بن همدان.
(٤) فى ج : سليمان.