حلّيت أوّله مكسور ، وثانيه مكسور أيضا مشدد ، بعده الياء أخت الواو ، ثم التاء المعجمة (١) باثنتين من فوقها : موضع فى ديار بنى عامر ، وقد حددته فى رسم ضريّة بأتمّ من هذا. وذكر السّكونى هناك أنه جبل ، قال عامر بن الطّفيل وراهن على فرس له يسمّى الكليب فسبق :

أظنّ الكليب خاننى أو ظلمته

ببرقة حلّيت وما كان خائنا

وقال امرؤ القيس :

فغول فحلّيت فنفء فمنعج

إلى عاقل فالجبّ ذى الأمرات

وقد تقدّم إنشاده فى رسم البكرات. هكذا صحّت الروايات ، واتّفقت فى هذين الشعرين : «حلّيت» كما قيدناه ؛ وكذلك رواه السّكّرى فى شعر أبى ضبّ اللّحيانىّ (٢) ، وذكر يوم الحلّيت ، قال : ويقال الحليت. وأنشد فيه لأبى ضبّ :

وأخذت بزّى فاتّبعت عدوّكم

والقوم دونهم الحليت فأرثد

قال : وأرثد لضمرة خاصّة ، وقد تقدّم ذكر ذلك ؛ ووقع هذا الاسم فى الجهرة حليب ، بالباء المعجمة بواحدة ، ولم أره لغير ابن دريد.

حلملم بفتح أوّله وثانيه : بلد باليمن ، نزله حلملم بن الهميسع بن حمير ، فسمّى به.

الحلوى قال الهمدانىّ : الحلوى : من بلد سفيان بن أرحب ، من همدان (٣) ، وهناك عداينو الأصيد بن سلمان (٤) على عمرو بن معدى كرب ، فأخذوا فرسه ولأمته ، فقال عمرو :

يا بنى الأصيد ردّوا فرسى

إنّما يفعل هذا بالذليل

__________________

(١) فى ج تاء معجمة.

(٢) فى معجم البلدان : الهذلى

(٣) فى ز : بن همدان.

(٤) فى ج : سليمان.