خامدين). وفى الحديث : (كفّن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ثوبين حضوريّين). ويروى : (فى ثوبين سحولنيّين). قال الهمدانى : سمّى هذا البلد بحضور بن عدىّ بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة ، وهو سما الأصغر قال : ومسجد شعيب فى رأس جبل حضور ، وفيه معين ماء ، وهو جبل كثير البركة ، لا يزال متعصّبا بالغمام ، ويسمّى الأخضر لخصبه ، وليس فيه ولا بقربه (١) هامّة من الهوامّ. قال : والجبال المقدّسة من اليمن حضور ، وضين ، ورأس هنّوم ، ورأس يعكر ، ورأس صبر. قال : وفى رءوس هذه الجبال مساند.

الحاء والفاء

حفائل على لفظ الذي قبله (٢) ، إلّا أنّه مضموم الأوّل ، لا تدخله الألف واللام : أرض فى ديار هذيل ، قال أبو ذؤيب :

تأبط نعليه وشقّ بريرة

وقال أليس القوم دون حفائل

يعنى أن غزوهم قريب. قال أبو الفتح : ويقال : حفايل ، بفتح الحاء ؛ من ضمّها همز الياء البتّة ، ليس فى الكلام فعائل إلّا مهموزا ؛ ومن فتحها احتمل الهمز والياء ، على ما تقدم فى الرسم قبله.

الحفائل : موضع معروف فى شقّ هذيل ، قال عبد مناف بن ربع :

ألا ليت جيش العير لا قوا كتيبة

ثلاثين منّا صرع ذات الحفائل

صرع : أى ناحية ، والصّرعان : الناحيتان. قال أبو الفتح : الحفائل :

__________________

(١) كذا فى ز ، ق. وفى س : تقربه. وفى ج : فى قربه.

(٢) الذي قبله فى ترتيب المؤلف : «الحفائل»