أألفا فارس فيما زعمتم |
|
ويهزمهم بآسك أربعونا |
كذبتم ليس ذاك كما زعمتم |
|
ولكنّ الخوارج مؤمنونا |
الآسى على لفظ فاعل ، من أسا يأسو : اسم ماء بالبادية ، قال الراعى :
ألم تترك نساء بنى زهير |
|
على الآسى يحلّقن القرونا |
أالس مدّ أوّله ، وكسر ثانيه (١) ، وبالسين المهملة ، على وزن فاعل ؛ وهو نهر ببلاد الرّوم ؛ وإياه عنى أبو الطّيّب بقوله :
يذرى اللّقان غبارا فى مناخرها |
|
وفى حناجرها من آلس جرع |
وردت آلس قبل ، ثم وردت اللّقان قبل أن ينزل الماء عن حناجرها ، وبينهما مسافة ، بسرعة سيرها.
أال قراس قراس (٢) ، بالقاف والراء والسين المهملتين : مأخوذ من قرس البرد ، وهى جبال بالسّراة باردة ، من جبال هذيل ، وبعضهم يقول بنات قراس ، قال أبو ذؤيب :
يمانية أجنى لها مظّ مابد |
|
وآل قراس صوّب أسقية كحل (٣) |
السّقىّ : السحاب العظيم المطر (٤) ؛ هذا قول ابن دريد. وقال الأخفش يقال للإكام فى بلاد الأزد أزد السراة : آل قراس لكثرة ثلجها ، وأنشد
__________________
(١) هذا تساهل من البكرى. والصواب أن يقال : وكسر ثالثه ، لا ثانيه.
(٢) قراس : بوزن (سحاب) عن أبى حاتم ، وبوزن (غراب) عن أبى حنيفة.
(٣) «أحبى لها» كذا فى ج ، وفى س ولسان العرب ومعجم البلدان وتاج العروس : «أحيالها». والمظ : هو الرمان البرى ، منابته الجبال وهو ينور نورا كثيرا ولا يعقد ، ولكن جلناره كثير العسل ، تأكله النحل ، فيجود عسلها عليه.
و «ما بد» : اسم موضع ، قال ابن برى : بالباء ، ومن همزه فقد صحفه.
و «أسقية» : جمع سقى (كغى) ، ويروى : صوب أرمية ، جمع رمى ، وكلتاهما : السحابة الشديدة الوقع. وكحل : سود. (انظر لسان العرب).
(٤) وفى ج : «القطر».