وعددهم ، فكانوا جميعا ينتسبون إلى النّضر بن كنانة.

قال : فجلس عامر بن لؤىّ وسامة بن لؤىّ يوما يشربان بمكّة ، فجرى بينهما كلام ، ففقأ سامة عين عامر ، وكان سامة ماضيا ، فخرج من وجهه هاربا حتّى أتى عمان ، فتزوّج بها ناجية بنت جرم ، على ما تقدّم ذكره. ويقال : بل تزوّج غيرها ، فصار بنو سامة بعمان حيّا حريدا شريدا ، لهم بأس وثروة (١) ومنعة ، وفيهم يقول المسيّب بن علس الضّبعىّ شعره :

وقد تقدّم إنشادها.

قال : وأقام ولد فهر حول مكّة ، حتى أنزلهم قصىّ بن كلاب الحرم ، وكانت مكّة ليس بها أحد ـ قال هشام : قال الكلبى : كان الناس يحجّون ثم يتفرّقون ، فتبقى مكّة خالية ، ليس بها أحد ـ فقريش البطاح من ولد فهر : من دخل مع قصىّ الأبطح ، وقريش الظواهر من ولد فهر : تيم الأدرم بن غالب بن فهر ، ومعيص بن عامر بن لؤىّ ، ومحارب والحارث ابنا فهر ؛ فهؤلاء قريش الظواهر ، وسائر قريش أبطحيّون ، إلّا رهط أبى عبيدة بن الجرّاح ، رضى الله عنه ، وهم بنو هلال بن أهيب بن ضبّة بن الحارث بن فهر ، ورهط سهل وسهيل ابنى البيضاء ، وهم بنو هلال بن ضبّة بن الحارث بن فهر ، فإنّهم دخلوا مع قصىّ الأبطح ، فهم أبطحيّون.

فهذا ما كان من حديث افتراق معدّ ومنازلهم التى نزلوها ، ومحالّهم التى حلّوها فى الجاهليّة ، حتّى ظهر الإسلام.

__________________

(١) فى ج : «وقوة».