فأنشده : «ببيدح» بالدال والحاء المهملتين.

والشّعيبة : قرية على شاطىء البحر بطريق اليمن.

بيسان بفتح أوّله ، وبالسين المهملة : موضعان ؛ أحدهما بالشام ، تنسب إليه الخمر الطيّبة ، قال الأخطل :

وجاءوا ببيسانيّة هى بعد ما

يعلّ بها السّاقى ألذّ وأسهل (١)

والثانى بالحجاز ، قال أبو داود (٢) :

نخلات من نخل بيسان أينعن

جميعا ونبتهنّ تؤام

وقال نصيب :

سقى أهل مثوانا ببيسان وابل الرّبيع وصوب الديمة المتهلّل روى عن رجاء بن حيوة (٣) ، أنه قال لعروة بن رديم : اذكر لى رجلين من صالحى أهل بيسان ، فبلغنى أن الله اختصهم برجلين من الأبدال ، لا ينقص منهم رجل إلا أبدل الله مكانه رجلا. لا تذكره لى متماوتا ولا طعّانا على الأئمة ، فإنه لا يكون منهم الأبدال.

وذكر الزّبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرّ بماء يقال له بيسان ، فى غزوة ذى قرد ، فسأل عنه ، فقيل : اسمه يا رسول الله بيسان ، وهو ملح. فقال : بل هو نعمان ، وهو طيّب. فغيّر رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه ، وغيّر الله الماء. فاشتراه طلحة بن عبيد الله ، ثم تصدّق به ، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك ، فقال : ما أنت يا طلحة إلّا فيّاض ؛ فسمّى بذلك الفيّاض.

خبراء البيسوعة بفتح أوّله ، وبالسين المهملة ، والعين المهملة ، وهى مذكورة فى رسم الرّقمتين ، مع خبراء ماويّة.

__________________

(١) كذا فى ز ، ج. وفى س ، ق : «وأطيب».

(٢) فى ق ، ز : «أبو ذؤيب».

(٣) كان يسكن بيسان.