ابن أسد القرظىّ ، صاحب عقد بنى قريظة ، على نقض العقد بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتّى خرج معهم إلى الخندق ، وعند ذلك اشتدّ البلاء والخوف على المسلمين :

وروى قاسم بن ثابت ، من طريق محمّد بن فضالة ، عن إبراهيم بن الجهم : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على النّبرة ، التى على الطريق حذو البويرة ، فقال : إنّ خيرا من رجال ونساء فى هذه الدار ؛ وأشار إلى دار بنى سالم ، ودار بنى الحارث بن الخزرج ، ودار بلحبلى.

قال قاسم : والثّبرة أرض حجارتها كحجارة الحرّة ؛ يقول القائل انتهيت إلى ثبرة كذا ، أى إلى حرّة كذا ، وبها سمّيت ثبرة ، وهو موضع بعينه.

البوين كأنه (١) تصغير الذي قبله (٢) : موضع فى ديار عضل والقارة ، قال المعطّل :

لعمرى لقد نادى المنادى فراعنى

غداة البوين من بعيد فأسمعا

وقال بشر بن عمرو ، من بنى قيس بن ثعلبة :

إنّ ابن جعدة بالبوين معزّبا

وبنو خفاجة يقترون الثّعلبا

أى يقتفون أثره ويصيدونه. والمعزّب : الذي قد عزّب بإبله ، أى تباعد عن حيّه.

الباء والياء

البياض على لفظ الذي هو ضدّ السّواد : موضع بالبادية ، من وقع فيه هلك. قال ابن أحمر :

ومنّا الذي يحمى (٣) بمهجة نفسه

بنى عامر يوم الملوك القماقم

__________________

(١) الكلمة : ساقطة من س ، ج.

(٢) هو رسم البون.

(٣) فى ق : نجى.