المفجّع : بقّة : قرية بين الأنبار وهيت ، وهناك جمع جذيمة الأبرش أصحابه ، يشاورهم فى أمر الزّبّاء ، فأشار عليه قصير بن سعد اللّخمى ألّا يأتيها ، فعصاه ومضى ، فلما رأى من أمرها ما أنكره ، قال : ما الرأى عندك يا قصير؟ قال : تركت الرأى ببقّة ، فذهبت مثلا. والعرب تقول أيضا : ببقّة أبرم الأمر. وقال نهشل بن حرىّ :

البقيع بفتح أوّله ، وكسر ثانيه ، وعين مهملة (١) : هو (٢) بقيع الغرقد ، مقبرة المدينة. قال الأصمعىّ : قطعت غرقدات فى هذا الموضع ، حين دفن فيه عثمان بن مظعون ، فسمّى بقيع الغرقد لهذا. وقال الخليل : البقيع من الأرض : موضع فيه أروم شجر ، وبه سمّى بقيع الغرقد ، والغرقد : شجر كان ينبت هناك. وقال السّكونىّ عن العرب : البقيع : قاع ينبت الذّرق. وبقيع الخبجبة ، بخاء معجمة وجيم ، وباءين ، كلّ واحدة منهما معجمة بنقطة واحدة : بالمدينة أيضا ، بناحية بئر أبى أيّوب ؛ والخبجبة : شجرة كانت تنبت هنالك.

وذكر أبو داود فى باب الركاز من حديث الزّمعىّ ، عن عمّته قريبة بنت عبد الله بن وهب ، عن أمّها كريمة بنت المقداد ، عن ضباعة بنت الزّبير بن عبد المطّلب (٣) ، أنّها أخبرتها قالت :

__________________

(١) زادت ج بعد : وعين مهملة : «مفردا غير مضاف ، فهو البقيع الذي حمى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو على عشرين فرسخا من المدينة» ، وليست هذه العباره فى سائر الأصول ، والمراد بها فى الحقيقة «النقيع» بالنون ، وسيتكلم عليه المؤلف بعد فى كتاب حرف النون.

(٢) هو : رواية ز.

(٣) فى ج : «عبد الملك» ، وهو تحريف.