قبل طريق الكوفة ؛ وروى عنه : بزوخة ، بالواو مكان الألف ، وكذلك ينشد قول ابن مقبل:

فخلّ بزاخة (١) إذ ضمّه

كثيبا عوير وعزّا الخلالا

وقال البعيث المجاشعىّ يمدح الوليد بن عبد الملك :

وخالك ردّ القوم يوم بزاخة

وكرّ حفاظا والأسنّة ترذم (٢)

قال يعقوب : يعنى بخاله قيس بن زهير. قال : ولا أدرى أىّ يوم هذا. ويوم بزاخة المعلوم : يوم خالد بن الوليد على طليحة الأسدىّ ، وكان معه عيينة وخارجة ابنا حصن. وقال الأصمعىّ فى قول النّابغة :

هم منعوا وادى القرى من عدوّهم		بجمع مبير للعدوّ مكاثر
من الطالبات الماء بالقاع تستقى		بأذنابها قبل استقاء الحناجر
بزاخيّة ألوت بليف كأنه		عفاء قلاص طار عنها تواجر

قال : بزاخيّة : تبزخ بحملها ، أى تقاعس. قال : ويقال نسبها إلى بزاخة : موضع بالبحرين. ويقال : هو ماء لبنى أسد. ورواه ابن الأعرابى (٣) قراحيّة ، نسبها إلى قراح ، وهو سيف هجر. وأصل الفسيل (٤) منه. وقيل : قراح مدينة وادى القرى.

بزرة بضمّ أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده راء ، على بناء (٥) فعلة : موضع (٦)

__________________

(١) كذا فى س ، وفى ج : «يخل بزوخة». وفى ق : «تحل بزاخة». وفى ز : «بنخل بزاخة».

(٢) كذا فى س ، ز وهو الصحيح. وفى ق : «تردم». وفى ج : «ترزم».

(٣) فى ج : «الأنبارى» ، وهو تحريف.

(٤) فى ج : «الغسيل» ، وهو تحريف.

(٥) كذا فى ز ، ق. وفى س ، ج : «وزن».

(٦) كذا فى س ، ج ، ز. وفى ق ، وهامش ز عن نسخة أخرى : «واد».