فأمّا البثنة ، بإسكان ثانيه وفتح النون ، على وزن فعلة ، فأرض تلقاء سويقة بالمدينة ، اعتملها عبد الله بن حسن بن حسن (١) بن على بن أبى طالب ، بمال امرأته هند بنت أبى عبيدة بن عبد الله بن زمعة ، وأجرى عيونها ، وهى البثنات ، وكان قبل أن ينكحها مقلّا ، فلمّا عمّرت البثنات قال لها :ما خطرت (٢) من البثنة فهو لك ، فمشت طول الخيف فى عرض ثلثة أسطر من النّخل ، فهو حقّ ابنها موسى منه ، الذي يقال له الشّقة ، الذي (٣) خاصمه فيه إخوته من غيرها.

وقال أبو عبيدة : البثنة ماء لبنى خالد بن نضلة. وقد ذكرنا أن أصل البثنة : الأرض السهلة.

الباء والحاء

رابية البحّاء بفتح أوله ، وبالمدّ ، تأنيث أبحّ : موضع معروف ، أظنّه فى ديار مزينة ؛ قال كعب بن زهير :

وظلّ سراة القوم يبرم أمره

برابية البحّاء ذات الأعابل

الأعابل : حجارة بيض ، الواحد أعبل وعبلاء.

ذو بحار على لفظ جمع بحر : موضع مذكور ، محدّد فى رسم حمى ضريّة ، قال الشّمّاخ بن ضرار :

صبا صبوة من ذى بحار فجاوزت (٤)

إل آل ليلى بطن غول فمنعج

__________________

(١) فى س : «حسين» ، وهو تحريف.

(٢) كذا فى ز ، ق. وفى ج : «خطوت» ؛ وفى س : «حضرت».

(٣) فى ج : «التى خاصمه فيها». وهى صحيحة. وفى س «التى خاصمه فيه» ، وفيها اضطراب فى عود الضمير عليها.

(٤) فى لسان العرب «فجاورت».