أمّ صبّار حرّة مذكور فى حرف الصاد والباء.

أمّ العيال قرية مذكورة فى رسم قدس ، وهى أرض بالفرع ، لجعفر بن طلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر بن عثمان بن عمرو بن كعب ، وكان طلحة جميلا وسيما ، فلزم علاج عين أمّ العيال ، ولها قدر عظيم ، وأقام بها ، وأصابه الوباء ، فقدم المدينة وقد تغيّر ، فرآه مالك بن أنس (١) ، فقال : هذا الذي عمّر ماله ، وأخرب بدنه.

أمول بفتح أوّله ، على وزن فعول ، من لفظ الأمل ، قاله أبو الفتح : موضع تلقاء حلية ، المحدّدة فى موضعها ، قال سلمى بن المقعد الهذلىّ :

رجال بنى زبيد غيّبتهم

جبال أمول لا سقيت أمول

وكان بنو صاهلة غزت نفرا من بنى زبيد ، يقال لهم ثابر ، بحلية (٢) من ديار هذيل ، فقتلتهم ثابر ، فغضب لذلك سلمى بن المقعد ، فغزا ثابرا ، فصبّحهم ، فأباحوا دارهم ، فقال سلمى هذا الشعر.

الأميل بفتح أوّله ، وكسر ثانيه ، على وزن فعيل : موضع قريب من ناظرة ، المحدّدة فى موضعها ، قال بشر بن عمرو ، من بنى قيس بن ثعلبة :

ولقد أرى حيّا هنالك غيرهم

ممّن يحلّون الأميل المعشبا

وقال الكميت :

فلا تبك العراص (٣) ودمنتيها

بناظرة ولا فلك الأميل

وأصل الأميل : الحبل (٤) من الرمل. والأمل جمع أميل ، هذا أصله.

__________________

(١) فى ج : أنس بن مالك.

(٢) فى ج «بحيله» ، وهو تحريف.

(٣) فى ج ، ق «العراض» ، وهو تحريف.

(٤) كذا فى كتب اللغة والحبل رمل طويل مستدق ، وقد يكون مرتفعا. وفى الأصول : الجبل.