الصفحه ٧١ : ، فبعث أنوشروان ناسا من بكر بن وائل مع الفرس ، فنفوهم
عن تكريت والموصل ، إلى قرية يقال لها الحرجيّة
الصفحه ٩٠ : ،
نزلوا (٤) جبال الحجاز : الأشعر ، والأجرد ، وقدسا ، وآرة ، ورضوى ، وأسهلوا إلى بطن
إضم. ونزلت قبائل من
الصفحه ٢٤٤ : أنّه لمّا ابتلى المسلمون ، خرج أبو بكر مهاجرا إلى أرض الحبشة ، حتى إذا
بلغ برك الغماد ، لقيه ابن
الصفحه ٢٤٥ : الذي
كلّفتنى البرك شاتيا
وأورد تنيه
فانظرن أىّ مورد
وقال كثيّر فى
إضافته إلى
الصفحه ٢٦٨ :
فغول فحلّيت
فنفء فمنعج
إلى عاقل فالجبّ
ذى الامرات
قال الأصمعى
الصفحه ٢٧٥ : ءة.
ويشهد لك أنها أرض
، أنه قد أتى به فى موضع آخر مضافا إلى زيمر ، بزاى مفتوحة معجمة ، بعدها ياء أخت
الواو
الصفحه ٢٨٦ : خرج معهم إلى الخندق ، وعند ذلك اشتدّ البلاء والخوف على المسلمين :
وروى قاسم بن ثابت
، من طريق محمّد
الصفحه ٢٨٩ : بضمّ الزاى المعجمة ، بعدها واو ودال مهملة ، منسوب إلى زيد
ابن سيف بن عمرو بن السّبيع بن السّبع بن مالك
الصفحه ٣٤٥ : الأنفس ، كما قال تعالى : (يا أَيَّتُهَا
النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً
الصفحه ٤ : : (والله إنّك لخير أرض الله ، وأحبّ أرض الله إلىّ ، ولو لا
أنى أخرجت منك ما خرجت).
رواه الزّهرى عن
أبى
الصفحه ١٦ : يشرع فى البحر بحضر موت ؛ ومما يلى المغرب :
بحر جدّة إلى عدن أبين ؛ وحدّها الثالث : طلحة الملك إلى شرون
الصفحه ٢٩ : إلى بلىّ وينتسب إليهم :
أنا عقيل ويقال
السّلمىّ
وأصدق النّسبة
أنّى من بلىّ
الصفحه ٣٥ : قتل حزيمة
ابنى سعد بن زيد ، تدابر القوم وتقاتلوا ، وتفرّقوا إلى البلاد التى صاروا إليها.
قال ابن
الصفحه ٣٨ : المروة وما يليها إلى فيف ، فلم
تزل جهينة بمنازلها حتى جاورتهم بها أشجع بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن
الصفحه ٤٦ :
فسّرنا أمرهم فى
حربهم ، ومسيرهم إلى اليمن ، ومقامهم هنالك ، فى مقدّم حديث قضاعة وتفرّقهم.
وسارت