الصفحه ٦ :
وقال الأصمعىّ :
جزيرة العرب ما لم يبلغه ملك فارس ، من أقصى عدن أبين إلى أطرار (١) الشام ، هذا هو
الصفحه ١٤ : مقبلا فهو نجد ، وحذاء نجد أسافل الحجاز ، وهى وجرة والغمرة. وما سال من ذات
عرق مولّيا إلى المغرب فهو
الصفحه ١٨٥ : من تبوك ، لرسول الله
صلّى الله عليه وسلّم فيه مسجد.
إلال بكسر أوّله ، على وزن فعال (٢) ، كأنّه جمع
الصفحه ٣٣٠ :
عمرو بن الحاف بن قضاعة. ثم تنزل وادى القرى ، ثم الحجر ، ثم تسير إلى تيماء فى
فلاة ثلاثا.
وطريق ثالثة
الصفحه ١١ : وودّان ، ثم ينعرج إلى الحدّ الأوّل : بطن نخل وأعلى رمة.
ومكة من تهامة ، والمدينة من الحجاز.
وقال محمد
الصفحه ٥٢ :
فافترق بها نسله :
من سعد وعذرة ، وجهينة ، ونهد. فأمّا نهد فارتفعت إلى نجد العليا ، وقد كانت دهرا
الصفحه ٥٤ :
يشجب بن عريب بن
زيد بن كهلان بن سبأ ، مقيمون على ذلك. وعكّ أكثرهم على نسبهم إلى عدنان ، وطائفة
الصفحه ٣٤١ :
الثّعلبيّة منسوبة إلى ثعلبة بن مالك بن دودان بن أسد ، هو أوّل من
احتفرها (١) ، وهى من أعمال
الصفحه ٣٥٠ : بين عير إلى أحد (٣). وأنظره فى رسم شمنصير ورسم الأكاحل.
الثّور الأغرّ على لفظ الأوّل إلّا أنّه معرف
الصفحه ٩٣ :
البيت. قال :
ويروى : «مظّ مالب». قال أبو الفتح : ليس معنى «آل» فى هذا الاسم معنى أهل ، وإنما
آل
الصفحه ٢٦٦ : سبعة عشر دينارا ، ثم أخرج خرقة حمراء بقى فيها دينار ، فكانت ثمانية
عشر ؛ فذهب بها إلى النّبيّ صلى الله
الصفحه ٣٠٥ : ، وهو على يومين من جرش ،
فى شرقيها إلى الجنوب ، وعلى ثلاث مراحل ونصف من نجران ، إلى ناحية الشمال. قال
الصفحه ٣٧ : منها ، والتفت إلى يندد ونخلها :
تأبّرى يندد لا
آبر لك
وكان لعجوز من
جذام هناك نخيلات بفناء بيتها
الصفحه ٦٣ : يجمعهم له ، ويخرجهم من تلك القبائل ، ففعل له ذلك ، وكتب فيه إلى
عمّاله.
وأقامت خثعم بن
أنمار فى منازلهم
الصفحه ٧٠ :
مع ملوك آل نصر
المغازى ، حتى أصابوا امرأة من أشراف الأعاجم ، كانت عروسا قد أهديت إلى زوجها ،
وولى