الصفحه ١٢٨ : الله صلى الله عليه وسلم إلى جدار ، فاتّخذه قبلة
__________________
(١) فى ج : «صحيح».
(٢) كذا فى
الصفحه ١٣٠ : عبّاس إلى الشام ، اعتزل مدينة أذرح ونزل الجميمة ، وبنى بها قصرا.
وذلك أنّ أذرح افتتحت صلحا على عهد رسول
الصفحه ١٣١ : .
أذرعات أرض بالشام. قال الخليل : هى منسوبة إلى أذرع ، مكان أيضا.
قال : ومن كسر الألف من أذرعات لم يصرفها
الصفحه ١٦٣ : حتّى إذا كنّا بالأبواء ، قال إنّى أريد حاجة إلى قومى بودّان ، فتلبّث [لى
(١)]. فقلت : راشدا. فلمّا ولّى
الصفحه ١٨٠ : :
أفرع جبل. وكان رجل من بنى سعد بن خولان خطب إلى بنى حىّ بن خولان ، فأكبروا
نفوسهم عنه ودافعوه ، فلمّا
الصفحه ١٩٢ :
يوم يقول الرسول
قد أذنت
فأت على غير
رقبة فلج
أقبلت أهوى إلى
رحالهم
الصفحه ٢٤٣ : أبا بكر كان مهاجرا إلى الحبشة حين لقيه
ابن الدغنة ، وأين طريق الحبشة من هجر أو حجر اليمامة أو المدينة
الصفحه ٢٨٥ : ء حيثما وقع.
البويب تصغير باب ، وهو مدخل أهل الحجاز إلى مصر. وانظره فى حرف
الباء والواو ، فذلك الموضع به
الصفحه ٣٢٥ : طويّها. قال :
فقالوا له (٣) إنّ فيها لشجراء (٤) ، ولم توجد توضح إلى اليوم.
قال : فهل وجدتم
السّمينة
الصفحه ٣٣٣ :
بسم الله الرحمن الرحيم
صلّى الله على سيّدنا محمد وآله وسلّم (١)
كتاب حرف الثاء
الثاء والألف
الصفحه ٣٤٠ : على لفظ النجم : اسم ماء مذكور محدد فى رسم ضريّة ؛ قال
الأخطل :
عفا من آل فاطمة
الثّريّا
الصفحه ٢ : وحزان» ، وهذا تحريف.
(٦) كذا فى طبقات
الشعراء لابن قتيبة والأصول الثلاثة. وفى لسان العرب : «خشفها
الصفحه ١٩ : ، وهما ينتحيان (٢) القرظ ، فوثب حزيمة على يذكر ، فقتله ، وفيه
__________________
(١) كذا فى الأصول
الصفحه ٨٣ :
البلدان. وفى الأصول : «آكاما وشجرا طوالا» وهو تحريف.
(٤) كذا فى معجم
البلدان. وفى ج : «اجتزوا».
الصفحه ١١١ :
__________________
(١) كذا فى ج هنا وفى
سائر الأصول. وفى ج فى رسم «الجار» : «أحماد».